يستفاد من الآية:
- عفو الله عز وجل عن العبد إذا هم بالذنب ما لم يعمله.
- مشروعية المطالبة بالتخفيف عند المشقة.
- رفع الضيق والحرج عنا مكرمة ربانية.
- بالطلب والسعي تحقق الانجازات.
٤ - ما نزل من قرآن وكان سبب نزوله ابن أم مكتوم الذي كان أعمى، قوله تعالى: ﴿... غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ ...﴾ [النساء: ٩٥].
«عن البراء - رضي الله عنهم - قال: (لما نزلت ﴿لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ دعا رسول الله - ﷺ - زيدًا فجاءه بكتف فكتبها وشكى ابن أم مكتوم ضرارته فنزلت ﴿لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غير أولي الضرر)». (٣)
يستفاد من الآية:
- تخفيف الله سبحانه وتعالى على أصحاب الاحتياجات وعدم تكليفهم ما لا يطيقون.
- المساواة بين أولي الضرر والمجاهدين في سبيل الله في الأجر.
- الاستماع لمطالب ذوي الاحتياجات الخاصة كما استمع الرسول - ﷺ - لشكوى ابن أم مكتوم.
كما نزل في حق ابن أم مكتوم بضعة عشر آية من سورة عبس: "عن عائشة رضي الله عنها قالت: (أنزل ﴿عَبَسَ وَتَوَلَّى﴾ في ابن أم مكتوم الأعمى، أتى رسول الله - ﷺ - فجعل يقول: يا رسول الله أرشدني، وعند رسول الله - ﷺ - رجل من عظماء المشركين، فجعل رسول الله - ﷺ - يعرض عنه
(١) - الواحدي، أسباب نزول القرآن، ص ٩٨. واخرجه (مسلم، صحيح مسلم، كتاب الايمان، باب تجاوز الله عن حديث النفس والخواطر بالقلب اذا لم تستقر، ج ١، ص ١١٥، حديث رقم: ١٢٥).
(٢) - مسلم، صحيح مسلم، كتاب الايمان، باب تجاوز الله عن حديث النفس والخواطر بالقلب اذا لم تستقر، ج ١، ١١٦، حديث رقم: ١٢٧.
(٣) - الوادعي، مقبل بن هادي بن مقبل بن قائدة الهمداني الوادعيُّ، (توفي: ١٤٢٢ هـ)، الصحيح المسند من اسباب النزول، القاهرة مكتبة ابن تيمية، ط ٤، ١٤٠٨ هـ-١٩٨٧ م، ص ٧٥. (أخرجه البخاري، صحيح البخاري، كتاب تفسير القرآن، باب ﴿لا يستوي القاعدون من المؤمنين﴾ [النساء: ٩٥]، ج ٦، ص ٤٨، حديث رقم ٤٥٩٤).
(٢) - مسلم، صحيح مسلم، كتاب الايمان، باب تجاوز الله عن حديث النفس والخواطر بالقلب اذا لم تستقر، ج ١، ١١٦، حديث رقم: ١٢٧.
(٣) - الوادعي، مقبل بن هادي بن مقبل بن قائدة الهمداني الوادعيُّ، (توفي: ١٤٢٢ هـ)، الصحيح المسند من اسباب النزول، القاهرة مكتبة ابن تيمية، ط ٤، ١٤٠٨ هـ-١٩٨٧ م، ص ٧٥. (أخرجه البخاري، صحيح البخاري، كتاب تفسير القرآن، باب ﴿لا يستوي القاعدون من المؤمنين﴾ [النساء: ٩٥]، ج ٦، ص ٤٨، حديث رقم ٤٥٩٤).
١ / ٧٢