باب في الترغيب في الحلم — الصفحة ٩٩١

(١) ليس في (ج).
(٢) ليست في (ق).
(٣) وفي (ق): فجاء.
(٤) إسناده جيد:
وأخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٤٨/ ٤٣١) من طريق أحمد بن سليمان العباداني، به.
(٥) موضوع:
وأخرجه ابن عدي في «الكامل» (١٦٢٨٦)، وأبو نعيم في «تاريخ أصبهان» (٢/ ١٠٠)، والقضاعي في «مسند الشهاب» (٥٦٩)، والخطيب في «الجامع لأخلاق الراوي» (٨٢٢)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (١٤/ ٤٠٤)، وابن العديم في «تاريخ حلب» (٦/ ٢٨٤٦) من طريق أحمد بن داود بن عبد الغفار، عن أبي مصعب، عن مالك، عن يحيى بن سعيد، عن عروة بن الزبير، عن عائشة، به.
وهذا إسناد ضعيف، أحمد بن داود بن عبد الغفار؛ قال الدارقطني: متروك كذاب -وأقره الذهبي، وابن حجر-. «الضعفاء والمتروكون» (٥١).
وقال ابن حبان: شيخ كَانَ بالفسطاط يضع الْحَدِيث لَا يحل ذكره فِي الْكتب إِلَّا عَلَى سَبِيل الْإِبَانَة عَنْ أمره ليتنكب حَدِيثه. المجروحين (٧٧).
وحكم الذهبي على حديث الباب بالوضع. «الميزان» (١/ ٩٧). وأقره ابن حجر في اللسان (٥٠١).
وقال المنذري: رواه الأصبهاني وفي سنده أحمد بن داود بن عبد الغفار المصري شيخ الحاكم وقد وثقه الحاكم وحده. الترغيب والترهيب (٤٠٦٨).