(١) سقطت من (س).
(٢) سقطت من (ح).
(٣) ضعيف جدًا:
وهذا إسناد ضعيف جدًا، عبد الوهاب بن الضحاك؛ قال الحافظ: متروك كذبه أبو حاتم. التقريب (٤٢٥٧).
وقد روي من وجه آخر عن أبي الدرداء:
أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٣٣٧٧)، وفي «مسند الشاميين» (٢٨) قال حدثنا جعفر ابن محمد النيسابوري الأعرج قال: نا إدريس بن يونس الحراني قال: نا يحيى بن عمر بن ساج قال: نا سليمان بن وهب، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن خالد بن معدان، عن أبي الدرداء، به.
وهذا إسناد ضعيف جدًا، إدريس بن نوح؛ قال ابن القطان الفاسي: ولا تعرف حالته. بيان الوهم والإيهام (٣/ ٣٤١).
ويحيى بن عمر بن ساج لم أقف له على ترجمة.
وسليمان بن وهب، وهو ابن عمرو بن عبد الله بن وهب النخعي؛ قال شريك: ما لقينا من ابن عم لنا سليمان بن عمرو النخعي من كثرة ما يكذب في الحديث، وقال الإمام أحمد: كذاب، ومرة أخرى: كان يضع الأحاديث الكاذبة، وقال ابن معين: ليس بشيء، يكذب، يضع الحديث. انظر الجرح والتعديل (٤/ ١٣٢).
وقال الهيثمي: رواه الطبراني، وفيه من لم أعرفهم، ورواه بإسناد آخر ضعيف، ورواه في الأوسط. مجمع الزوائد (١٣٧١١).
(٢) سقطت من (ح).
(٣) ضعيف جدًا:
وهذا إسناد ضعيف جدًا، عبد الوهاب بن الضحاك؛ قال الحافظ: متروك كذبه أبو حاتم. التقريب (٤٢٥٧).
وقد روي من وجه آخر عن أبي الدرداء:
أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٣٣٧٧)، وفي «مسند الشاميين» (٢٨) قال حدثنا جعفر ابن محمد النيسابوري الأعرج قال: نا إدريس بن يونس الحراني قال: نا يحيى بن عمر بن ساج قال: نا سليمان بن وهب، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن خالد بن معدان، عن أبي الدرداء، به.
وهذا إسناد ضعيف جدًا، إدريس بن نوح؛ قال ابن القطان الفاسي: ولا تعرف حالته. بيان الوهم والإيهام (٣/ ٣٤١).
ويحيى بن عمر بن ساج لم أقف له على ترجمة.
وسليمان بن وهب، وهو ابن عمرو بن عبد الله بن وهب النخعي؛ قال شريك: ما لقينا من ابن عم لنا سليمان بن عمرو النخعي من كثرة ما يكذب في الحديث، وقال الإمام أحمد: كذاب، ومرة أخرى: كان يضع الأحاديث الكاذبة، وقال ابن معين: ليس بشيء، يكذب، يضع الحديث. انظر الجرح والتعديل (٤/ ١٣٢).
وقال الهيثمي: رواه الطبراني، وفيه من لم أعرفهم، ورواه بإسناد آخر ضعيف، ورواه في الأوسط. مجمع الزوائد (١٣٧١١).
٢ / ٣٨٧