وفؤادي كلما نبهته … عاد في اللذات يبغي تعبي
لا أراه الدهر إلا لاهيا … في تماديه فقد برح بي
يا قرين السوء ما هذا الصبى … فني العمر كذا باللعب
وشباب بان مني [فمضى] (٤) … قبل أن أقضي منه أربي
ما أرجي بعده إلا الفنا … ضيق الشيب علي مطلبي
[نفس] (٥) لا كنت ولا كان الهوى … اتقي المولى وخافي وارهبي
فقال عمر رضي الله عنه: نعم، نفسي لا كنت ولا كان الهوى - وهو يبكي ويقول: - اتقي المولى وخافي وارهبي. ثم قال عمر رضي الله عنه: من كان منكم مُغَنِّيًا [فليتغن] (٦) هكذا (٧).
(١) وفي (ق): العبسي.
(٢) وفي (ح): صلاة.
(٣) وفي (ق): تَغنَّى.
(٤) وفي (ق): مضى.
(٥) وفي (ح) و(ق): نفسي. وكذا في الموضع التالي.
(٦) وفي (ج): فليغن.
(٧) إسناده ضعيف: أخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٤٤/ ٣١٢)، وفيه: عبد الله بن محمد بن الحارث، وهو مجهول، ومُحَمد بْن حَفص بْن عَائِشَةَ، وهو مجهول، وقد ذكره البخاري في «التاريخ الكبير» (١/ ٦٥)، وابن ابي حاتم في «الجرح والتعديل» (٧/ ٢٣٦)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.
(٢) وفي (ح): صلاة.
(٣) وفي (ق): تَغنَّى.
(٤) وفي (ق): مضى.
(٥) وفي (ح) و(ق): نفسي. وكذا في الموضع التالي.
(٦) وفي (ج): فليغن.
(٧) إسناده ضعيف: أخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٤٤/ ٣١٢)، وفيه: عبد الله بن محمد بن الحارث، وهو مجهول، ومُحَمد بْن حَفص بْن عَائِشَةَ، وهو مجهول، وقد ذكره البخاري في «التاريخ الكبير» (١/ ٦٥)، وابن ابي حاتم في «الجرح والتعديل» (٧/ ٢٣٦)، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.
١ / ٥٤٨