• قوله: (أُسنِد): أي فُوِّضَ، [وإذا فوض] (٢) الأمر إلى غير أهله لم [يُؤَدَّ] (٣) فيه الأمانة، وإذا لم [تؤد] (٤) فيه الأمانة فقد ضيعت الأمانة، وذلك علامة اقتراب الساعة.
٢٣٣ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي العلاف ببغداد، أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص المقري، حدثنا أبو القاسم الحسن بن أحمد بن جعفر بن حطيط، حدثنا إبراهيم بن محمد بن عبد الله الحضرمي، حدثنا أحمد بن عمرو بن عيسى بن يونس، حدثني أبي، عن عيسى بن يونس، عن أبيه، عن هلال بن خباب، عن عكرمة، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه، عن النبي ﷺ قال: «إِذَا رَأَيْتَ النَّاسَ قَدْ مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ، وَخَفَّتْ أَمَانَاتُهُمْ، وَصَارُوا هَكَذَا - وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ - فَالْزَمْ بَيْتَكَ وَعَلَيْكَ أَمْرَ خَاصَّةِ نَفْسِكَ، وَذَرْ عَنْكَ أَمْرَ الْعَامَّةِ، وَخُذْ مَا
(١) أخرجه البخاري (٥٩)، (٦٤٩٦)، وأحمد (٨٧٢٩) وابن حبان (١٠٤)، والبغوي (٤٢٣٢) والبيهقي في «السنن الكبرى» (١٠/ ٢٠١) من طرق عن فليح بن سليمان، بهذا الإسناد.
(٢) ساقط من (ق).
(٣) وفي (س) و(ب): تؤد.
(٤) وفي (ج): يؤد.
(٢) ساقط من (ق).
(٣) وفي (س) و(ب): تؤد.
(٤) وفي (ج): يؤد.
١ / ٢٠٥