والمروي في «الترمذي» وغيره عن أبي أمامة -رضي الله عنه-، عن النبي - ﷺ -
= ٤٨١)، وفي «الزهد» (١/٤٠)، والبخاري (٦٤٧٠)، ومسلم (١٠٥٥)، والترمذي (٢٣٦٠)، وابن ماجه (٤١٣٩)، والنسائي في الرقاق من «الكبرى» -كما في «تحفة الأشراف» (١٠/٤٤٢) -، وأبو الشيخ في «أخلاق النبي - ﷺ -» (ص ٢٦٨)، وابن حبان (٦٣٣٤)، وابن السني في «القناعة» (رقم ٥٩-٦٢)، وابن عبد البر في «جامع بيان العلم» (٢/١٨)، وأبو نعيم في «الأربعين على مذهب المتحققين» (رقم ٧)، والبيهقي في «السنن» (٢/١٥٠ و٧/٤٦)، وفي «الشعب» (١٤٥٤)، وفي «الدلائل» (١/ ٣٣٩ و٦/٨٧) من حديث أبي هريرة.
(١) أخرجه بنحوه الترمذي (١٧٨٠) -وقال: «حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث صالح بن حسان» . وقال: «وسمعت محمدًا يقول: صالح بن حسان منكر الحديث وصالح بن أبي حسَّان الذي روى عنه ابن أبي ذئب: ثقة» -، وأبو يعلى -مختصرًا- (٤٦١٠)، وابن سعد في «الطبقات» (٦/٧٦)، والحاكم (٤/٣١٢) -وقال: «صحيح الإسناد ولم يخرجاه» -، وابن بشران في «الأمالي» (رقم ١٣٤)، وابن عدي في «الكامل» (٤/١٣٧٠) -ومن طريقه ابن الجوزي في «الموضوعات» (٣/١٣٩-١٤٠) -، وابن السني في «القناعة» (رقم ٦٤- ٦٦)، وابن الأعرابي في «الزهد» (رقم ٨٩)، والبيهقي في «الشعب» (٥/١٥٧ رقم ٦١٨١) -وقال: «تفرد به صالح بن حسَّان، وليس بالقوي» -، والبغوي (١٢/٤٤-٤٥ رقم ٣١١٥)، وأبو نعيم في «الأربعين على مذهب المتحققين» (رقم ٣٩)، و«ذكر أخبار أصبهان» (١/٨٩) من حديث عائشة.
وأورده الديلمي (٨٦١٤) .
والحديث مداره على صالح بن حسَّان. قال أحمد عنه: «ليس بشيء»، وقال ابن أبي حاتم، وابن معين وأبو داود: «ضعيف الحديث»، وقال النسائي: «متروك الحديث» . انظر: «تهذيب الكمال» (١٣/٣٠-٣١) .
وأورده الذهبي في «الميزان» (٢/١٥٦) من منكراته، بينما أعله في «التلخيص» بالورّاق! وهو متابع، ولم يعزه السيوطي في «الدر المنثور» (٤/١٩٢) إلا للحاكم والبيهقي، وفاته الترمذي، وهو أعلى وأشهر!
(١) أخرجه بنحوه الترمذي (١٧٨٠) -وقال: «حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث صالح بن حسان» . وقال: «وسمعت محمدًا يقول: صالح بن حسان منكر الحديث وصالح بن أبي حسَّان الذي روى عنه ابن أبي ذئب: ثقة» -، وأبو يعلى -مختصرًا- (٤٦١٠)، وابن سعد في «الطبقات» (٦/٧٦)، والحاكم (٤/٣١٢) -وقال: «صحيح الإسناد ولم يخرجاه» -، وابن بشران في «الأمالي» (رقم ١٣٤)، وابن عدي في «الكامل» (٤/١٣٧٠) -ومن طريقه ابن الجوزي في «الموضوعات» (٣/١٣٩-١٤٠) -، وابن السني في «القناعة» (رقم ٦٤- ٦٦)، وابن الأعرابي في «الزهد» (رقم ٨٩)، والبيهقي في «الشعب» (٥/١٥٧ رقم ٦١٨١) -وقال: «تفرد به صالح بن حسَّان، وليس بالقوي» -، والبغوي (١٢/٤٤-٤٥ رقم ٣١١٥)، وأبو نعيم في «الأربعين على مذهب المتحققين» (رقم ٣٩)، و«ذكر أخبار أصبهان» (١/٨٩) من حديث عائشة.
وأورده الديلمي (٨٦١٤) .
والحديث مداره على صالح بن حسَّان. قال أحمد عنه: «ليس بشيء»، وقال ابن أبي حاتم، وابن معين وأبو داود: «ضعيف الحديث»، وقال النسائي: «متروك الحديث» . انظر: «تهذيب الكمال» (١٣/٣٠-٣١) .
وأورده الذهبي في «الميزان» (٢/١٥٦) من منكراته، بينما أعله في «التلخيص» بالورّاق! وهو متابع، ولم يعزه السيوطي في «الدر المنثور» (٤/١٩٢) إلا للحاكم والبيهقي، وفاته الترمذي، وهو أعلى وأشهر!
١٥٦