حديث أبي كبشة الأنماري الدنيا لأربعة نفر — الصفحة ١٠٢

(١) أخرجه أحمد (٤/‏٢٢٩)، ووكيع في «الزهد» (٢٤٠)، وابن ماجه (٤٢٢٨)، وابن قانع في «معجم الصحابة» (٢/‏٢٢٢)، وهناد في «الزهد» (٥٨٦)، والحسين المروزي في «زوائده على زهد ابن المبارك» (٩٩٩)، والفريابي في «فضائل القرآن» (١٠٥ و١٠٦)، والطحاوي في «شرح مشكل الآثار» (٢٦٣)، والطبراني في «الكبير» (٢٢/‏٨٦٧)، وابن الأعرابي في «المعجم» (٦٦٢)، والبيهقي (٤/‏١٨٩) من طرق عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي كبشة. وسالم لم يسمع من أبي كبشة.
وروي الحديث بذكر الواسطة بين سالم وأبي كبشة وهو ابن أبي كبشة - كما عند ابن ماجه (٤٢٢٨م)، والطبراني في «الكبير» (٢٢/‏٨٦٥)، والبيهقي (٤/‏١٨٩)، والخطيب في «تاريخ بغداد» (٦/‏٧٩ -٨٠) - من طرق عن سالم بن أبي الجعد، عن ابن أبي كبشة، عن أبي كبشة.
روى البيهقي بإثره: عن علي بن المديني أنه قال: ابن أبي كبشة هذا معروف، وهو: محمد بن أبي كبشة.
وذكره البخاري في «تاريخه» (١/‏١٧٦) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في «الثقات» (٥/‏٣٧٢)، وقال الحافظ في «التقريب» (٨٤٨٦): «مقبول»، فهو لين الحديث، وقد توبع.

وقد تابعه أبو البختري سعيد الطائي كما عند: أحمد في «مسنده» (٤/‏٢٣١)، والترمذي (٢٣٢٥)، ويعقوب بن سفيان الفسوي في «تاريخه» (٣/‏١٩١)، والطبراني في «الكبير» (٢٢/‏٨٥٥ و٨٦٨)، والبغوي في «شرح السنة» (٤٠٩٧)، والمزي في «تهذيب الكمال» (١٤/‏١٩٣) من طرق عن سعيد الطائي، به.
وقال الترمذي عقبه: «هذا حديث حسن صحيح» .