تزوَّجها رسولُ اللهِ ﷺ في سنةِ خمسٍ مِن الهجرةِ، هذا قولُ قتادةَ (٣)، وقال أبو عبيدةَ (٤): إنَّه تزوَّجها في سنةِ ثلاثٍ مِن التاريخِ.
ولا خلافَ أنَّها كانَتْ قبلَه تحتَ زيدِ بنِ حارثةَ، وأنَّها التي ذكَر اللهُ قِصَّتَها في القرآنِ قولَه تعالى: ﴿فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا﴾ [الأحزاب: ٣٧]، فلمَّا طَلَّقَها زيدٌ وانقَضَتْ عِدَّتُها تزوَّجها رسولُ اللهِ ﷺ، وأطعَم عليها خبزًا ولحمًا، ولمَّا أُدْخِلَتْ (٥) على رسولِ اللهِ ﷺ قال لها: "ما اسمُكِ؟ " قالت بَرَّةُ، فَسَمَّاها زينبَ، ولمَّا تزوَّجها رسولُ اللهِ ﷺ تكَلَّمَ في ذلك المُنافِقون، وقالوا: حَرَّمَ محمدٌ نساءَ الولدِ، وقد تَزوَّج امرأةَ ابنِه؟! فَأَنزَلَ اللهُ عز وجل: ﴿مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ﴾ إلى
(١) طبقات ابن سعد ١٠/ ٩٨، وطبقات خليفة ٢/ ٨٦٤، ٨٧٢، وطبقات مسلم ١/ ٢١١، وثقات ابن حبان ٣/ ١٤٤، والمعجم الكبير للطبراني ٢٤/ ٣٧، ومعرفة الصحابة لابن منده ٢/ ٩٦٠، ولأبي نعيم ٥/ ١٦٠، ٢٣٩، وأسد الغابة ٦/ ١٢٥، وتهذيب الكمال ٣٥/ ١٨٤، وسير أعلام النبلاء ٢/ ٢١١، والتجريد ٢/ ٢٧١، والإصابة ١٣/ ٤١٧.
(٢) في م: "كثير".
(٣) أسد الغابة ٦/ ١٢٥.
(٤) تسمية أزواج النبي ﷺ وأولاده لأبي عبيدة ص ٢٦١، ٢٦٢.
(٥) في م: "دخلت".
(٢) في م: "كثير".
(٣) أسد الغابة ٦/ ١٢٥.
(٤) تسمية أزواج النبي ﷺ وأولاده لأبي عبيدة ص ٢٦١، ٢٦٢.
(٥) في م: "دخلت".
٨ / ١٣٧