= ٢/ ٢٨٠، والإصابة ١٢/ ٤٣٠.
والحديث أخرجه ابن سعد في الطبقات ٦/ ٩٤، وأحمد ٢٤/ ١١٢ (١٥٣٩١)، والبخاري في التاريخ الكبير ١/ ١٢٥، وأبو داود (١٩٠٠)، والنسائي (٢٩١٨)، وفي هذه المصادر أن ابن عباس سأل عبد الله بن السائب، وكنيته أبو عبد الرحمن، وتقدمت ترجمته في ٤/ ٤٨١.
(١) طبقات ابن سعد ٥/ ٢٦٧، وطبقات خليفة ١/ ٢٦٦، ٢/ ٧٥١، وطبقات مسلم ١/ ١٩٩، وثقات ابن حبان ٣/ ٤٥٤، والمعجم الكبير للطبراني ٢٢/ ٢٨٩، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٥١٠، وأسد الغابة ٥/ ١٩٧، وتهذيب الكمال ٣٤/ ٣٩، والتجريد ٢/ ١٨٣، والإنابة لمغلطاي ٢/ ٢٨٠، وجامع المسانيد ١٠/ ٧٩، والإصابة ١٢/ ٤٢٧.
(٢) في م: "إن شاء الله إلى اليهود".
(٣) سقط من: م.
(٤) أخرجه ابن سعد في الطبقات ٥/ ٢٦٨، وأحمد ٢٩/ ٥٨١ (١٨٠٤٥)، وابن ماجه (٣٦٩٩)، والطبراني في المعجم الكبير ٢٢/ ٢٩٠ من طريق ابن إسحاق بالحديث الأول، وأخرجه ابن سعد في الطبقات ٥/ ٢٦٨، وأحمد ٢٨/ ٦١١ (١٧٣٨٨)، والطبراني في المعجم الكبير ٢٢/ ٢٨٩ (٧٤٢)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٦٩٣١ - ٦٩٣٣) من طريق ابن إسحاق بالحديث الثاني.
وجاء بعده في المطبوعة ترجمة أبي عبد الرحمن حاضن عائشة، وتقدم في حاشية ي ٣ =
والحديث أخرجه ابن سعد في الطبقات ٦/ ٩٤، وأحمد ٢٤/ ١١٢ (١٥٣٩١)، والبخاري في التاريخ الكبير ١/ ١٢٥، وأبو داود (١٩٠٠)، والنسائي (٢٩١٨)، وفي هذه المصادر أن ابن عباس سأل عبد الله بن السائب، وكنيته أبو عبد الرحمن، وتقدمت ترجمته في ٤/ ٤٨١.
(١) طبقات ابن سعد ٥/ ٢٦٧، وطبقات خليفة ١/ ٢٦٦، ٢/ ٧٥١، وطبقات مسلم ١/ ١٩٩، وثقات ابن حبان ٣/ ٤٥٤، والمعجم الكبير للطبراني ٢٢/ ٢٨٩، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٥١٠، وأسد الغابة ٥/ ١٩٧، وتهذيب الكمال ٣٤/ ٣٩، والتجريد ٢/ ١٨٣، والإنابة لمغلطاي ٢/ ٢٨٠، وجامع المسانيد ١٠/ ٧٩، والإصابة ١٢/ ٤٢٧.
(٢) في م: "إن شاء الله إلى اليهود".
(٣) سقط من: م.
(٤) أخرجه ابن سعد في الطبقات ٥/ ٢٦٨، وأحمد ٢٩/ ٥٨١ (١٨٠٤٥)، وابن ماجه (٣٦٩٩)، والطبراني في المعجم الكبير ٢٢/ ٢٩٠ من طريق ابن إسحاق بالحديث الأول، وأخرجه ابن سعد في الطبقات ٥/ ٢٦٨، وأحمد ٢٨/ ٦١١ (١٧٣٨٨)، والطبراني في المعجم الكبير ٢٢/ ٢٨٩ (٧٤٢)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٦٩٣١ - ٦٩٣٣) من طريق ابن إسحاق بالحديث الثاني.
وجاء بعده في المطبوعة ترجمة أبي عبد الرحمن حاضن عائشة، وتقدم في حاشية ي ٣ =
٧ / ٢٨٦