روَى عنه الحسنُ، والأحنفُ [بنُ قيسٍ] (٥)، وخليفةُ بنُ حُصَيْنٍ، وابنُه حكيمُ بن قيسٍ.
وروَى النَّضْرُ بنُ شُمَيلٍ، عن شعبةَ، عن قتادةَ، عن مُطَرِّفِ بن الشِّخِّيرِ، عن حكيمِ بن قيسِ بن عاصمٍ، عن أبيه، أنَّه أوصَى عندَ موتِه فقال: إذا (٦) مِتُّ فلا تَنُوحوا عليَّ؛ فإنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ لم يُنَحْ عليه.
قال النَّضْرُ بنُ شُمَيلٍ: قال [عَبْدةُ بنُ الطَّبيبِ] (٧):
(١) في م: "تهونون".
(٢) منبهة: مشرفة ومعلاة، من النباهة، النهاية ٥/ ١١.
(٣) في ر: "الكريم".
(٤) في م: "الرجل"، وفي حاشيتها: "المرء، قوله: كسب المرء، يعني أرذله وأوسخه، قاله القاسم بن ثابت، هكذا وجد في نسخة"، والأثر في تاريخ المدينة لعمر بن شبة ٢/ ٥٣٢، وفي المفاريد لأبي يعلى (١٠٨)، والمعجم الكبير للطبراني ١٨/ ٣٣٩ (٨٧٠)، والأحاديث الطوال له أيضًا ص ٢٢٣.
(٥) سقط من: ز ١، م.
(٦) في م: "إذ أنا".
(٧) في م: "عبيدة بن الطبيب"، وفي حاشيتها: "المطلب".
(٢) منبهة: مشرفة ومعلاة، من النباهة، النهاية ٥/ ١١.
(٣) في ر: "الكريم".
(٤) في م: "الرجل"، وفي حاشيتها: "المرء، قوله: كسب المرء، يعني أرذله وأوسخه، قاله القاسم بن ثابت، هكذا وجد في نسخة"، والأثر في تاريخ المدينة لعمر بن شبة ٢/ ٥٣٢، وفي المفاريد لأبي يعلى (١٠٨)، والمعجم الكبير للطبراني ١٨/ ٣٣٩ (٨٧٠)، والأحاديث الطوال له أيضًا ص ٢٢٣.
(٥) سقط من: ز ١، م.
(٦) في م: "إذ أنا".
(٧) في م: "عبيدة بن الطبيب"، وفي حاشيتها: "المطلب".
٦ / ٦٤