ومِن مشهورِ أخبارِ قيسِ بن سعدِ بن عُبادةَ أَنَّه كان له مالٌ كثيرٌ دُيُونًا على الناس، فمرِض واستبَطَأ عُوَّادَه، فقيل له: إنَّهم يَسْتَحْيون مِن أجلِ دَيْنِك، فأمَر مُنادِيًا [فنادَى: كلُّ] (٣) مَن كان لقيسِ بن سعدٍ عليه دَينٌ فهو له، فأَتَاه الناسُ حتَّى هدَموا درجةً كانوا يَصْعَدون عليها إليه.
ذكَر هذا الخبرَ صاحبُ [الكتابِ "المُؤَنَّقِ"] (٤) وغيرُه.
[٢٢٢٤] قيسُ بنُ عاصمِ بن سنانِ بن خالدِ بن مِنْقَرِ بن عُبَيدِ بن الحارثِ - والحارثُ هو مُقاعِسٌ - بن عمرِو بن كعبِ بن سعدِ بن زيدِ مَنَاةَ بن تميمٍ المِنْقَرِيُّ التَّمِيمِيُّ (٥)، يُكنَى أبا عليٍّ، وقيل: يُكنَى أبا
(١) في غ: "نزاهتها".
(٢) المعارف ص ٥٩٣، وتاريخ دمشق ٤٩/ ٤٣١ - ٤٣٣.
(٣) في ز ١: "ينادي كل"، وفي م: "ينادي".
(٤) في م: "كتاب الموثق"، و"المؤنق" للمرزباني محمد بن عمران، قال ابن النديم في الفهرست ١/ ١٣٢ عن الكتاب: عدد ورقه أكثر من خمسة آلاف ورقة، فيه أخبار الشعراء المشهورين من الجاهلية. . . . والمخضرمين ومن تبعهم على طبقاتهم. . . وقد ذكر الدكتور فؤاد سزكين في تاريخ التراث العربي ٢/ ١٥٥ أن هذا الكتاب قد ضاع.
(٥) طبقات ابن سعد ٩/ ٣٥، وطبقات خليفة ١/ ١٠١، ٤٢٣، والتاريخ الكبير للبخاري ٧/ ١٤١، ومعجم الصحابة للبغوي ٥/ ٣، ولابن قانع ٢/ ٣٤٨، وثقات ابن حبان ٣/ ٣٣٨، والمعجم الكبير للطبراني ١٨/ ٣٣٦، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ١٠٥، وأسد الغابة ٤/ ١٣٢، وتهذيب الكمال ٢٤/ ٥٨، والتجريد ٢/ ٢٢، وجامع المسانيد ٧/ ١٢٥، والإصابة ٩/ ١٢٤.
(٢) المعارف ص ٥٩٣، وتاريخ دمشق ٤٩/ ٤٣١ - ٤٣٣.
(٣) في ز ١: "ينادي كل"، وفي م: "ينادي".
(٤) في م: "كتاب الموثق"، و"المؤنق" للمرزباني محمد بن عمران، قال ابن النديم في الفهرست ١/ ١٣٢ عن الكتاب: عدد ورقه أكثر من خمسة آلاف ورقة، فيه أخبار الشعراء المشهورين من الجاهلية. . . . والمخضرمين ومن تبعهم على طبقاتهم. . . وقد ذكر الدكتور فؤاد سزكين في تاريخ التراث العربي ٢/ ١٥٥ أن هذا الكتاب قد ضاع.
(٥) طبقات ابن سعد ٩/ ٣٥، وطبقات خليفة ١/ ١٠١، ٤٢٣، والتاريخ الكبير للبخاري ٧/ ١٤١، ومعجم الصحابة للبغوي ٥/ ٣، ولابن قانع ٢/ ٣٤٨، وثقات ابن حبان ٣/ ٣٣٨، والمعجم الكبير للطبراني ١٨/ ٣٣٦، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ١٠٥، وأسد الغابة ٤/ ١٣٢، وتهذيب الكمال ٢٤/ ٥٨، والتجريد ٢/ ٢٢، وجامع المسانيد ٧/ ١٢٥، والإصابة ٩/ ١٢٤.
٦ / ٦١