واختُلِفَ في السَّبَبِ الذي ماتَ منه، فذكَر الواقِديُّ أنَّه اغتَسَلَ في يومٍ باردٍ فَحُمَّ، ومَرِضَ خمسةَ عَشَرَ يومًا (١)، وقال الزُّبَيرُ بنُ بَكَّارٍ: كان به طَرَفٌ مِنَ السُّلِّ (٢)، ورُوِي عن سَلَّامٍ بن أَبي مُطِيعٍ أنَّه سُمَّ (٣)، واللهُ أعلمُ.
واختُلِفَ أيضًا في حينِ وفاتِه؛ فقال ابن إسحاقَ: تُوفِّي يومَ الجُمُعةِ لسَبعِ (٤) ليالٍ بَقِينَ مِن جُمادَى الآخرةِ، سنةَ ثلاثَ عَشْرَةَ (٥)، وقال غيرُه مِن أهلِ السِّيَرِ: إِنَّه ماتَ عَشِيَّ يومِ الاثنينِ، وقيل: ليلةَ الثُّلاثاءِ، وقيل: عَشِيَّ يومِ الثُّلاثاءِ لثَمانٍ بَقِينَ مِن جُمادَى الآخرةِ، هذا قولُ أكثرِهم.
وأوصَى أن تَغْسِلَه أسماءُ بنتُ عُمَيسٍ زوجتُه، فغَسَلَتْه، وصلَّى عليه
(١) طبقات ابن سعد ٣/ ١٨٥.
(٢) الاكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله ﷺ والثلاثة الخلفاء ٢/ ٢٠٨، والرياض النضرة ١/ ٢٥٨.
(٣) الاكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله ﷺ والثلاثة الخلفاء ٢/ ٢٠٨، والجوهرة في نسب النبي ﷺ وأصحابه العشرة ٢/ ١٢٥.
(٤) في م: "لتسع".
(٥) المعارف لابن قتيبة ١/ ١٧١، والبدء والتاريخ ٥/ ٧٩.
(٢) الاكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله ﷺ والثلاثة الخلفاء ٢/ ٢٠٨، والرياض النضرة ١/ ٢٥٨.
(٣) الاكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله ﷺ والثلاثة الخلفاء ٢/ ٢٠٨، والجوهرة في نسب النبي ﷺ وأصحابه العشرة ٢/ ١٢٥.
(٤) في م: "لتسع".
(٥) المعارف لابن قتيبة ١/ ١٧١، والبدء والتاريخ ٥/ ٧٩.
٤ / ٢٢٦