وقُتِل مُجاشِعٌ يومَ الجَمَلِ قبلَ الاجتماعِ الأكبرِ، وذلك أن حكيمَ
= وبعده أيضا في ر، غ: "مسهر بن يزيد بن عبد يغوث، وهو الذي طعن في يوم فيف الريح عين عامر بن الطفيل، ففقأها، قال أبو عبيد - في غ: أبو عبيدة معمر بن المثنى -: كانت فيف الريح وقد بعث النبي ﷺ بمكة، فأدرك مسهر بن يزيد الإسلام فأسلم، تنظر في شرح شعر لبيد رواية أبي علي القالي"، العقد الفريد ٦/ ٨٨، وسمط اللآلي ٢/ ٦٩.
(١) طبقات ابن سعد ٦/ ١٨٧، ٩/ ٢٩، وطبقات خليفة ١/ ١١٣، ٤٢٥، والتاريخ الكبير للبخاري ٨/ ٢٧، وطبقات مسلم ١/ ١٨٢، ومعجم الصحابة لابن قانع ٣/ ٨٤، وثقات ابن حبان ٣/ ٤٠٠، والمعجم الكبير للطبراني ٢٠/ ٣٢٣، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٢٩٠، وأسد الغابة ٤/ ٢٨٤، وتهذيب الكمال ٢٧/ ٢١٤، والتجريد ٢/ ٥١، وجامع المسانيد ٧/ ٣٠٥، والإصابة ٩/ ٥١١.
(٢) في ي ١: "سهل"، وفي م: "سماك".
وقال سبط ابن العجمي: "بخط كاتب الأصل في الهامش: سهال".
(٣) أخرجه ابن سعد في الطبقات ٦/ ١٨٧، ٩/ ٢٩، وابن أبي شيبة ١٣/ ٤٠٢ (٣٧٩٣٠)، وأحمد ٢٥/ ١٧٦، ١٧٧ (١٥٨٤٧، ١٥٨٤٨)، والبخاري (٤٣٠٧)، ومسلم (١٨٦٣)، وابن أبي خيثمة في تاريخه ١/ ٥٥٥، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (١٤٠٦)، وابن قانع في معجم الصحابة ٣/ ٨٤، والطبراني في المعجم الكبير ٢٠/ ٣٢٤ (٧٦٥ - ٧٦٧)، والحاكم ٣/ ٦١٦، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٦٣٢٥)، والبيهقي في السنن الكبير (١٧٨٢٦).
(١) طبقات ابن سعد ٦/ ١٨٧، ٩/ ٢٩، وطبقات خليفة ١/ ١١٣، ٤٢٥، والتاريخ الكبير للبخاري ٨/ ٢٧، وطبقات مسلم ١/ ١٨٢، ومعجم الصحابة لابن قانع ٣/ ٨٤، وثقات ابن حبان ٣/ ٤٠٠، والمعجم الكبير للطبراني ٢٠/ ٣٢٣، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٤/ ٢٩٠، وأسد الغابة ٤/ ٢٨٤، وتهذيب الكمال ٢٧/ ٢١٤، والتجريد ٢/ ٥١، وجامع المسانيد ٧/ ٣٠٥، والإصابة ٩/ ٥١١.
(٢) في ي ١: "سهل"، وفي م: "سماك".
وقال سبط ابن العجمي: "بخط كاتب الأصل في الهامش: سهال".
(٣) أخرجه ابن سعد في الطبقات ٦/ ١٨٧، ٩/ ٢٩، وابن أبي شيبة ١٣/ ٤٠٢ (٣٧٩٣٠)، وأحمد ٢٥/ ١٧٦، ١٧٧ (١٥٨٤٧، ١٥٨٤٨)، والبخاري (٤٣٠٧)، ومسلم (١٨٦٣)، وابن أبي خيثمة في تاريخه ١/ ٥٥٥، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (١٤٠٦)، وابن قانع في معجم الصحابة ٣/ ٨٤، والطبراني في المعجم الكبير ٢٠/ ٣٢٤ (٧٦٥ - ٧٦٧)، والحاكم ٣/ ٦١٦، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٦٣٢٥)، والبيهقي في السنن الكبير (١٧٨٢٦).
٣ / ٦٧٠