واعلم أن هذا لبعض الناس وقد يكون هذا في الظالمين الأوابين ﴿إِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا﴾، والأواب الذي أقلع عن الذنب فلم يعد إليه، كذا تأوله أبو حامد، وهو تأويل حسن، ولو كان ذلك في جميع الناس ما دخل أحد النار، قال الثعالبي: وكذلك ما جاء من هذا المعنى فهذا تأويله وفضل الله عظيم.
واعلم أن حوض النبي ﷺ إنما هو بعد الصراط: وقيل: إنه قبله، وقيل: إنهما اثنان، قال الجزائري:
والحوض من بعد لا قبل الصرط أتى … وقيل قبل وقيل اثنان فلتسل
وقال القرطبي في تذكرته: والصحيح أن للنبي ﷺ حوضين، وكلاهما يسمى كوثرا، والكوثر في كلام العرب الخير الكثير، واختلف في الميزان والحوض أيهما قبل الآخر، قال الثعالبي: وفي الحديث ما يومئ إلى أن الحوض قبل الصراط؛ وهو قوله ﷺ: (إني لكم فرط على الحوض (٢))، وقوله: (إني على الحوض أنتظر من يرد علي منكم (٣)). وروى
(١) التذكرة، باب إرضاء الله تعالى الخصوم يوم القيامة، ص ٢٤٩.
(٢) رياض الصالحين للثعالبي.
(٣) رياض الصالحين للثعالبي.
(٢) رياض الصالحين للثعالبي.
(٣) رياض الصالحين للثعالبي.
٣ / ٢١٤