واعلم أن المحاسبة بمشهد من النبيئين وغيرهم، قال الله تعالى: ﴿وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ﴾، وقال تعالى: ﴿فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا﴾. وشهيد كل أمة نبيها وقيل: إنهم كتبة الأعمال. وروى ابن المبارك عن سعيد بن المسيب أنه قال: ليس يوم إلا يعرض على النبيء ﷺ أمته غدوة وعشية، فيعرفهم بسيماهم وأعمالهم، فلذلك يشهد عليهم. قال القرطبي: وقد جاء أن الأعمال تعرض على النبي ﷺ يوم الاثنين ويوم الخميس، وعلى الأنبياء والآباء والأمهات يوم الجمعة -ولا تعارض- فإنه يحتمل أن يخص نبينا عليه السلام بالعرض كل يوم ويوم الجمعة مع الأنبياء، وعن سليمان بن راشد أنه بلغه أن امرءًا لا يشهد على شهادته في الدنيا إلا شهد بها يوم القيامة على رؤوس الأشهاد، ولا يمتدح عبدا في الدنيا إلا امتدحه يوم القيامة على رؤوس الأشهاد.
واعلم أن الله تعالى يغفر لمن يشاء ويعفو عنه فيرضي عنه خصماءه، فقد روى القرطبي عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: (فبينما رسول الله ﷺ ذات يوم جالس إذ رأيته
(١) التذكرة، للقرطبي، ص ١٦٨.
(٢) الترمذي، كتاب تفسير القرآن، الحديث: ٣٣٥٣. النسائي في الكبرى، الحديث: ١١٦٩٣.
(٣) التذكرة، باب ما جاء في شهادة الأرض والليالي والأيام، ص ٢٥٩.
(٢) الترمذي، كتاب تفسير القرآن، الحديث: ٣٣٥٣. النسائي في الكبرى، الحديث: ١١٦٩٣.
(٣) التذكرة، باب ما جاء في شهادة الأرض والليالي والأيام، ص ٢٥٩.
٣ / ٢١٣