دَعُونا قارةً لا تَنْفِرونا … فنُجْفِلَ مثلَ إِجْفَالِ الظَّلِيمِ (٤)
فسُمّوا القارَةَ] (٥).
ومِنهم مَن يقولُ: ولَدَ خُزَيمَةُ كِنانَةَ والهَوْنَ وأسدًا وأسَدَةَ، فَأَمَّا أَسَدَةُ فذهَبَت.
[وقالَ مُصعَبٌ: رَوحُ بنُ زِنباعٍ يَزْعُمُون أَنَّهُ مِن أَسَدَةِ بنِ مُدْرِكَةَ ابنِ إلياسَ بنِ مُضَرَ بنِ نِزارِ بنِ معَدِّ بنِ عدنانَ] (٦).
(١) الأنساب للسمعاني ٥/ ٧١٤.
(٢) مختلف القبائل ومختلفها ص ٩٩.
(٣) جمهرة النسب ص ١٦٧.
(٤) الظليم الذكر من النعام، الصحاح ٥/ ١٩٧٨ (ظ ل م).
(٥) في ح، س، م: "وكذلك في هذيل وخزيمة بطون كثيرة".
(٦) في ح م: "قال مصعب الزبيري يزعمون أن روح بن زنباع من أسدة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر"، ومثله في س دون قوله: "بن خزيمة".
(٢) مختلف القبائل ومختلفها ص ٩٩.
(٣) جمهرة النسب ص ١٦٧.
(٤) الظليم الذكر من النعام، الصحاح ٥/ ١٩٧٨ (ظ ل م).
(٥) في ح، س، م: "وكذلك في هذيل وخزيمة بطون كثيرة".
(٦) في ح م: "قال مصعب الزبيري يزعمون أن روح بن زنباع من أسدة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر"، ومثله في س دون قوله: "بن خزيمة".
٦٣