وذكَرَ أبو عبدِ اللهِ أحمدُ بنُ محمدٍ العَدويُّ في كِتابِه في نسَبِ قُريشٍ، قال: جماعُ قُريش كلِّها فِهْرُ والحارثُ ابنا مالِك بنِ النَّضرِ بنِ كِنانَةَ.
وزعَمَ أنَّ الصَّلتَ بنَ النَّضرِ بنِ كِنانَةَ ليسَ مَن انتَسَبَ إِلَيْهِ بقُرشيٍّ، وذكَرَ قَولَ كُثِيِّرِ عزَّةَ وهُو خُزاعيٌّ (٤):
أليسَ أبي بالصَّلْتِ أم لَيسَ إخْوتي … لكُلِّ هِجانٍ مِن بَنِي النَّضْرِ أَزْهَرَا
في أبياتٍ ذكَرَها.
قالَ أبو عمرَ رحمه الله: قد اختُلِفَ في خُزاعة، وسنذكُرُ ذلك في موضِعِه مِن كتابِنا هذا إن شاءَ الله (٥).
قالَ العَدويُّ: ولَدَ كِنانةُ النَّضرَ ونُضَيرًا ومَالكًا (٦) ومَلْكانَ، قال: وأهلُ الحجازِ يفتَحُونَ الميمَ مِن مَلكانَ، وابنُ الكلبِيِّ يكسِرُها، قال:
(١) في ح، س، م: "ينتسب".
(٢) في م: "كذلك".
(٣) الجوهرة في نسب النبي ﷺ وأصحابه العشرة ١/ ١٢٩.
(٤) ديوانه ص ٢٣٣، والأبيات في الأغاني ٩/ ١١، وستأتي ص ١١٢.
(٥) سيأتي ص ١٠٩.
(٦) في ح، س، م: "ملكا".
(٢) في م: "كذلك".
(٣) الجوهرة في نسب النبي ﷺ وأصحابه العشرة ١/ ١٢٩.
(٤) ديوانه ص ٢٣٣، والأبيات في الأغاني ٩/ ١١، وستأتي ص ١١٢.
(٥) سيأتي ص ١٠٩.
(٦) في ح، س، م: "ملكا".
٥١