قالَ ابنُ الكلبيِّ: قولُ الناس: إنَّ هودًا هو عابَرُ، باطلٌ؛ لأنَّ هودًا (٣) ابنُ عبدِ اللهِ بنِ الجَلُودِ بنِ عَادِ بنِ عُوصٍ بنِ إِرَمَ بنِ سَامِ بنِ نوحٍ (٤).
وأمَّا وهبُ بنُ مُنبِّهٍ، فقالَ في هودٍ: هودُ بنُ عبدِ الله بن رياح بنِ حُوبَا بنِ عَادِ بنِ عُوصِ بنِ إِرَمَ بنِ سَامِ بنِ نوحٍ (٥).
قالَ وهبٌ: وليسَ هو بأبٍ لليمَنِ؛ لأنَّ اليَمَنَ مِن وَلَدِ قحطانَ بن عابَرَ بن شالَخَ بن أرفخشَذَ بن سام بن نوحٍ (٥).
قال وهبٌ: وإِنَّما ادَّعَتِ اليمَنُ هودًا أبًا حين وقَعَت العصبيَّةُ بينَ اليَمَنِ ومُضَرَ، ففخَرَت مُضَرُ بأبيها إسماعيلَ، فَادَّعَتِ اليمَنُ عند ذلك هودًا (٥).
(١) الأنساب للسمعاني ١٣/ ٥٣٦.
(٢) سقط من: ح، س، م.
(٣) في ص: "هود"، وفي الحاشية: "أراد هودًا ابن".
(٤) النسب لأبي عبيد ص ٣٤٤.
(٥) المسالك والممالك ١/ ٩١.
(٢) سقط من: ح، س، م.
(٣) في ص: "هود"، وفي الحاشية: "أراد هودًا ابن".
(٤) النسب لأبي عبيد ص ٣٤٤.
(٥) المسالك والممالك ١/ ٩١.
٣٤