(٧٩٠) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ». مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (١).
* * *
في الحديث فوائد، منها:
١ - الدلالة على فضل قيام رمضان، والمراد به صلاة الليل من التراويح وغيرها.
٢ - أن الأعمال الصالحة مكفرة للذنوب، وأن من ذلك قيام رمضان، لكن ذلك مقيد باجتناب الكبائر لقوله ﷺ: «الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمْعَةُ إِلَى الْجُمْعَةِ وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ مُكَفِّرَاتٌ مَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتَنَبَ الْكَبَائِرَ» (٢).
٣ - اشتراط الإيمان بشرع الله ووعده في ترتب هذا الجزاء.
٤ - اشتراط الإخلاص في العمل لله، وأنه لا ينافيه رجاء الثواب.
٥ - مشروعية العمل الصالح رجاء الثواب، ففيه: الرد على الصوفية؛ حيث يذمون من يعبد الله رجاء الثواب أو خوف العقاب.
* * * * *
(٧٩١) وَعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا دَخَلَ العَشْرُ -أَيْ: العَشْرُ الأَخِيرُ مِنْ رَمَضَانَ- شَدَّ مِئْزَرَهُ، وَأَحْيَا لَيْلَهُ، وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ». مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (٣).
* * *
(١) البخاري (٢٠٠٩)، ومسلم (٧٥٩).
(٢) رواه مسلم (٢٣٣)؛ عن أبي هريرة رضي الله عنه.
(٣) البخاري (٢٠٢٤)، ومسلم (١١٧٤).
(٢) رواه مسلم (٢٣٣)؛ عن أبي هريرة رضي الله عنه.
(٣) البخاري (٢٠٢٤)، ومسلم (١١٧٤).
٢ / ١٠١