وَوَلَدَ الهِنْو بن الأَزْدِ: حَوَالَةَ، بَطْن، وحُجْرًا، بَطْن؛ وعَوْهَى، بَطْن؛ والنَّوَبَ، بَطْن؛ وأَفْكَه (٢)، ويَزِيدَ، وَدُهْنَةَ، بَطْن؛ وبَرْمَى، بَطْن؛ وَيَرفَى (٣)، بَطْن.
فَوَلَدَ الهُوْنُ بن الهِنْو: النَّدَبَ.
فَوَلَدَ النَّدَبُ بن الهُوْنِ بن الهِنْو: سَلامًا، ومِبْشِرًا ودُرَيْرًا، ومَعْمَرًا، وعَاصِمًا، وحَنَنًا.
مِنْهُم: يُونِس بن حُمَيْد بن سُلَيْم بن مَعْدَان بن حَاضِر بن كَعْب بن سَعْد بن عَدِيّ بن مُبَشِّر.
وَوَلَدَ أَفْكَهُ بن الهِنْو: كِنَانَةَ.
فَوَلَدَ كِنَانَةُ بن أَفْكَه: حِلْسًا، وَهُم يَسكُنونَ نَهْرَ المَلِك.
هؤلاءِ بنو الهِنْو بن الأَزْد.
[وهَؤُلاءِ بنو عَبْد الله بن الأَزد] (٤)
وَوَلَدَ عَبْدُ الله بن الأَزْدِ: الحَارِث، وعَدنَانَ، وَقَدرًا، قَبِيل (٥) فَوْق البَطْنِ.
فَوَلَدَ عَدنَانُ بن عَبْد الله بن الأَزْدِ: عَكًا، مَنْ نَسَبَ عَكًا إلى الأَزْدِ هَكَذَا يَقولُ.
هَؤُلاءِ بَنو عَبْد الله بن الأَزْدِ.
(١) المقتضب، ص ٢٤٤، وابن حزم ص ٣٧٥، ولدى ابن دريد في الاشتقاق ٤٨٧: "واشتقاق الهِنْوِ" من قولهم: هَنَأْتُ البعيرَ أَهْنَؤُه هَنْئًا إِذَا طَليتَه بالقطران … ".
(٢) في المطبوع: "أفكة" والمثبت من ابن حزم ٣٧٥ وبهامشه في جميع الأصول: "أفكة" بالتاء وأثبت ما في المقتضب ونهاية الأرب.
(٣) تحرف في المطبوع إلى: "يَرْفَئ" وصوابه من الاشتقاق لابن دريد، ص ٤٨٨ ولديه موضحا وشارحا: "وَيَرْفى: من قولهم: رفَيْت القوم وَرَفَوتُهم إذا سَكَّنْتَهم".
(٤) المقتضب، ص ٢٤٤.
(٥) تحرف في المطبوع إلى: "قتيل" وصوابه من مخطوطة المختصر.
(٢) في المطبوع: "أفكة" والمثبت من ابن حزم ٣٧٥ وبهامشه في جميع الأصول: "أفكة" بالتاء وأثبت ما في المقتضب ونهاية الأرب.
(٣) تحرف في المطبوع إلى: "يَرْفَئ" وصوابه من الاشتقاق لابن دريد، ص ٤٨٨ ولديه موضحا وشارحا: "وَيَرْفى: من قولهم: رفَيْت القوم وَرَفَوتُهم إذا سَكَّنْتَهم".
(٤) المقتضب، ص ٢٤٤.
(٥) تحرف في المطبوع إلى: "قتيل" وصوابه من مخطوطة المختصر.
٢ / ٢٧٥