ومِنْهم: سَالِمُ بن دَارَةَ الشَاعرُ.
وَوَلَدَ عُذْرَةُ بن عَبْدِ اللَّهِ بن عَطَفَانَ: قدًّا؛ فَوَلَدَ قَدٌّ: خِدَاشا، ويربُوعا، وَسَيَّارًا.
هَؤُلاءِ بَنُو عَبْدِ اللهِ بن غَطَفَانَ، وَهَؤُلاء غَطَفَانُ بن سَعْد بن قيس عَيْلَانَ.
[وَهَؤُلَاءِ بَنُو مُنَبِّه، وَهُوَ أَعْصُرُ بن سَعْدِ]
وَوَلَدَ مُنَبِّهُ، وَهُوَ أَعْصُرُ بن سَعْدٍ (١): مَالِكًا، وَعَمْرًا، وَهُوَ غنِيّ؛ وأُمُّهُما: مُلَيْكَةُ بنتُ نَاشِجَ بن وَدَاعَةَ من هَمْدَانَ، وَثَعْلَبَةَ، وَعَامِرا، ومُعَاوِيةَ؛ وأُمُّهُم: الطَفَاوَةُ بِنْتُ جَرْم بن رَبّان (٢)، بها يُعْرَفونَ.
قَالَ الكَلْبِيُّ بَعْدَ هَذا: وَلَدَ أَعْصُرُ أَيْضًا: حِبَالا (٣)؛ فَوَلَدَ حِبَالُ بن أَعْصُرَ: جُرَيًّا وَسُرَيًّا؛ وَسِنَانًا؛ وَأُمُّهُم الطُّفَاوَةُ.
(١) المقتضب، ص ١٧٨.
(٢) في طبعة بيروت: "زبان" بالزاي، صوابه في المختصر المخطوط ١٣٣، وابن حزم ص ٢٤٤ ويحواشيه: "ربان" بالراء المهملة كما في مختلف القبائل والاشتقاق، وفي جميع النسخ: "زبان" تصحيف.
(٣) بفتح الحاء في طبعة بيروت والمثبت من المختصر المخطوط ١٣٣.
(٢) في طبعة بيروت: "زبان" بالزاي، صوابه في المختصر المخطوط ١٣٣، وابن حزم ص ٢٤٤ ويحواشيه: "ربان" بالراء المهملة كما في مختلف القبائل والاشتقاق، وفي جميع النسخ: "زبان" تصحيف.
(٣) بفتح الحاء في طبعة بيروت والمثبت من المختصر المخطوط ١٣٣.
١ / ٣٥٣