وَوَلَدَ عَبْدُ شَمْسٍ بن أَبي سَوْدٍ: حُنَيْفًا، ومَوْءَلَة، وعُشَيْرًا، وفَيّاضًا، وعَوْفًا، وقَيْسًا، وعَمْرًا، وَكَانَ مِنْهم: عَامِر بن حُنَيفٍ، الذي طَعَنَ النَّهْشَلِيّ، وأَنقَذَ حَاجِبَ بن زُرَارَةَ يَوْمَ جَبَلَةَ.
وَوَلَدَ مَالِك بن أَبي سَوْدٍ: حَرْمَلَةَ، وَمُرَيًّا، والقَصَّافَ؛ مِنْهم: دُعْمُوصُ بن الأَسْلَع بن القَصَّافِ.
هَؤُلَاءِ بَنُو أَبِي سَوْدٍ بن مَالِكِ بن حَنْظَلَةَ.
[وَهَؤُلَاءِ بَنُو جُشَيْشَ بن مَالِك بن حَنْظَلَةَ]
وَوَلَدَ جُشَيْسُ بن مَالِكِ بن حَنْظَلَةَ عَوْفًا، ودُرَيْدًا؛ مِنْهم: حُصَيْن بن نُمَيْر (١) بن أُسَامَةَ بن زُهَيْر بن دُرَيْدٍ؛ كَانَ عَلَى شُرَط عُبيد اللهِ بن زِيادٍ، اللَعِين، أيَامَ قُتِلَ الحُسَين بن عليّ، عليه السلام.
وَوَلَدَ عَوْفُ بن جُشَيْشَ بن مَالِكِ بن حَنْظَلَةَ: سُبَيْعًا؛ وأُمُّهُ: عَنَاقُ بِنْتُ صَرْمَةَ بن زَيْد من بَنِي ضَبَّةَ؛ وسُعَيْدةَ؛ وَأُمُّهُ: فِتْرُ بِنْتُ الرَّبعَةَ بن رُشْدانَ بن قَيْس بن جُهَيْنَةَ وَكَانَ اسمُ رُشْدانَ، غَيَّان، فَحَوَّلَهُ النَّبِيُّ ﷺ؛ وَأَذَاتَه، وَأُمُّهُ مِن التَيْم؛ وحَسَّانَ، وقُرَيعًا؛ وأُمُّهُما: حُطَّا (٢) بِنْتُ رَبِيعَةَ بن مَالِكِ، خَلَفَ عَليها بعد أَبيه؛ والحَارِثَ، وَرَبِيعَةَ، دَرَجَا.
فَوَلَدَ سُعَيْدُ بن عَوْفٍ، وَهُوَ الحَارِثُ: جُشَم، وعَبْدَ اللهِ.
(١) في المطبوعتين: "حصين بن تميم" والمثبت لدى ابن حزم في الجمهرة، ص ٢٢٨.
(٢) تحرف في طبعة بيروت إلى: "خَطاء" بالخاء المعجمة، وصوابه من المختصر ٥٥، وتحت حاء الكلمة علامة الإهمال للتأكيد.
(٢) تحرف في طبعة بيروت إلى: "خَطاء" بالخاء المعجمة، وصوابه من المختصر ٥٥، وتحت حاء الكلمة علامة الإهمال للتأكيد.
١ / ١٦٢