وأما «اسمعون» ففي «يس»: ﴿إنِّي ءامَنْتُ بِربِّكم فاسْمعُونِ﴾ ٢.
ثم قال:
ثم أطيعون تكلمون ... متاب يسقين وتكفرون
ذكر في هذا البيت من الكلم التي حذفت منها الياء الزائدة خمس كلمات، وهي:
«أطيعون»، و«تكلمون» و«متاب»، و«يسقين» و«تكفرون».
- أما «أطيعون» فأحد عشر موضعًا واحد في «آل عمران»، وواحد في «نوح»: ﴿وَاتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ﴾ ٣. وثمانية في الشعراء، وواحد في «الزخرف» بلفظ «آل عمران»، وواحد في «نوح»: ﴿واتَّقُوه وأطِيعُونِ﴾ ٤.
- وأما «تكلمون» ففي «قد أفلح»: ﴿قالَ اخسَئُوا فِيها وَلا تُكَلِّمونَ﴾ ٥.
- وأما «متاب» ففي «الرعد»: ﴿وَإِلَيْهِ مَتَابِ﴾ ٦.
- وأما «يسقين» ففي «الشعراء»: ﴿وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ﴾ ٧.
- وأما «تكفرون» ففي «البقرة»: ﴿وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ﴾ ٨.
ثم قال:
يهدين يشفين يكذبون ... تؤتون يحيين وكذبون
ضمن هذا البيت من الكلم التي حذفت منها الياء الزائدة ست كلمات، وهي: «يهدين»، و«يشفين»، و«يكذبون»، و«تؤتون»، و«يحيين»، «يكذبون».
أما «يهدين» ففي أربعة مواضع: اثنان في «الشعراء»: ﴿الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ﴾ ٩، ﴿كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ﴾ ١٠ وواحد في «الصافات»: ﴿إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ﴾ ١١.
وواحد في «الزخرف»: ﴿إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِين﴾ ١٢.
١ سورة الزمر: ٣٩/ ١٦.
٢ سورة يس: ٣٦/ ٢٥.
٣ سورة نوح: ٧١/ ٥٠.
٤ سورة نوح: ٧١/ ٣.
٥ سورة المؤمنون: ٢٣/ ١٠٨.
٦ سورة الرعد: ١٣/ ٣٠.
٧ سورة الشعراء: ٢٦/ ٧٩.
٨ سورة البقرة: ٢/ ١٥٢.
٩ سورة الشعراء: ٢٦/ ٧٨.
١٠ سورة الشعراء: ٢٦/ ٦٢.
١١ سورة الصافات: ٣٧/ ٩٩.
١٢ سورة الزخرف: ٤٣/ ٢٧.
٢ سورة يس: ٣٦/ ٢٥.
٣ سورة نوح: ٧١/ ٥٠.
٤ سورة نوح: ٧١/ ٣.
٥ سورة المؤمنون: ٢٣/ ١٠٨.
٦ سورة الرعد: ١٣/ ٣٠.
٧ سورة الشعراء: ٢٦/ ٧٩.
٨ سورة البقرة: ٢/ ١٥٢.
٩ سورة الشعراء: ٢٦/ ٧٨.
١٠ سورة الشعراء: ٢٦/ ٦٢.
١١ سورة الصافات: ٣٧/ ٩٩.
١٢ سورة الزخرف: ٤٣/ ٢٧.
٢٠٩