واحترز بالقيود المذكورة من الواقع في سورة «يس»، وسيأتي ما به العمل، فيه عند قوله: «وستة الألفاظ في التنزيل».
وإسم الإشارة في قوله: «كذا» يعود على: طائرا في البيت قبله.
وقوله: «قبل» مبني على الضم لقطعه عن المضاف إليه، وهو هنا ضمير «طائركم»، وقوله: «تمام» بمعنى متمم مضاف إلى الكل و«أل» في الكل خلف عن ألفاظ طائر.
ثم قال:
إلا إناثًا ورباع الأولا ... كذا قياما في العقود نقلا
أخبر عن الشيخين بحذف ألف «إناثًا» المقترن بـ«إلا»، وحذف ألف «رباع» الأول، وقيامًا الواقع في «العقود».
أما «إناثا» ففي «النساء»: ﴿إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا إِنَاثا﴾ ٢، واحترز بقيد «إلا» عن الخالي عنه نحو ما في «الإسراء»: ﴿وَاتَّخَذَ مِنَ الْمَلائِكَةِ إِنَاثا﴾ ٣، وهذا المحترز عنه متعدد.
وأما «رباع» الأول في «النساء»: ﴿مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاع﴾ ٤، واحترز بقوله: الأول عن الواقع في «فاطر».
وأما «قيام» في «العقود» فهو: ﴿جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاس﴾ ٥، واحترز بقوله: في «العقود» عن الواقع في غيرها نحو ما في «آل عمران»: ﴿قِيَامًا وَقُعُودا﴾ ٦ وفي «النساء» نحوه، وهو متعدد وسيأتي ما به العمل في هاته المحترزات عند قوله: «وستة الألفاظ في التنزيل».
والألف في قوله «نقلا» ألف الاثنين يعود على الشيخين.
١ سورة الإسراء: ١٧/ ١٣.
٢ سورة النساء: ٤/ ١١٧.
٣ سورة الإسراء: ١٧/ ٤٠.
٤ سورة النساء: ٤/ ٣.
٥ سورة المائدة: ٥/ ٩٧.
٦ سورة آل عمران: ٣/ ١٩١.
٢ سورة النساء: ٤/ ١١٧.
٣ سورة الإسراء: ١٧/ ٤٠.
٤ سورة النساء: ٤/ ٣.
٥ سورة المائدة: ٥/ ٩٧.
٦ سورة آل عمران: ٣/ ١٩١.
١٤٥