- ﴿وَتَبَارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْض﴾ ٢ في الزخرف.
- ﴿تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِه﴾ ٣، ﴿تَبَارَكَ الَّذِي إِنْ شَاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِنْ ذَلِك﴾ ٤.
- ﴿تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجا﴾ ٥، ﴿تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّك﴾ ٦ في «الرحمن».
- ﴿تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْك﴾ ٧.
وأما «مبارك» المحذوف لأبي عمرو أيضًا ففي «آل عمران» ﴿لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكا﴾ ٨، وهو متعدد.
أما «بارك» المحذوف لأبي داود ففي «فصلت»: ﴿وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا﴾ ٩، وأما «مبارك» من سورة «ص» المحذوف له ففيها ﴿كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَك﴾ ١٠.
وفي: «ق»: ﴿وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكا﴾ ١١.
وأما «تبارك» من سورة «الرحمن» المحذوف له أيضًا ففيها:
﴿تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّك﴾ ١٢.
وفي «الملك»: ﴿تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْك﴾ ١٣.
وأما «باركنا» المحذوف للشيخين في «الإسراء»: ﴿إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ﴾ ١٤، وهو متعدد.
وأما «مضاعفة»، ففي «آل عمران»: ﴿لا تَأْكُلُوا الرِّبا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً﴾ ١٥ فتخلص من كلام الناظم في ألفاظ البركة أن أبا عمرو حذف ألف جميعها إلا «بارك»، وأن أبا داود حذف منها ثلاثة مطلقًا وهي: «مباركة» و«بارك»، و«باركنا»، وحذف اثنين بقيد وهما: «مبارك» من «ص»، و«تبارك» من «الرحمن»، والعمل عندنا على الحذف في جميع ألفاظ البركة حيث وقعت.
١ سورة غافر: ٤٠/ ٥٤.
٢ سورة الزخرف: ٤٣/ ٨٥.
٣ سورة الفرقان: ٢٥/ ١.
٤ سورة الفرقان: ٢٥/ ١٠.
٥ سورة الفرقان: ٢٥/ ٦١.
٦ سورة الرحمن: ٥٥/ ٧٨.
٧ سورة الملك: ٦٧/ ١.
٨ سورة آل عمران: ٣/ ٩٦.
٩ سورة فصلت: ٤١/ ١٠.
١٠ سورة ص: ٣٨/ ٢٩.
١١ سورة ق: ٥٠/ ٩.
١٢ سورة الرحمن: ٥٥/ ٧٨.
١٣ سورة الملك: ٦٧/ ١.
١٤ سورة الإسراء: ١٧/ ١.
١٥ سورة آل عمران: ٣/ ١٣٠.
٢ سورة الزخرف: ٤٣/ ٨٥.
٣ سورة الفرقان: ٢٥/ ١.
٤ سورة الفرقان: ٢٥/ ١٠.
٥ سورة الفرقان: ٢٥/ ٦١.
٦ سورة الرحمن: ٥٥/ ٧٨.
٧ سورة الملك: ٦٧/ ١.
٨ سورة آل عمران: ٣/ ٩٦.
٩ سورة فصلت: ٤١/ ١٠.
١٠ سورة ص: ٣٨/ ٢٩.
١١ سورة ق: ٥٠/ ٩.
١٢ سورة الرحمن: ٥٥/ ٧٨.
١٣ سورة الملك: ٦٧/ ١.
١٤ سورة الإسراء: ١٧/ ١.
١٥ سورة آل عمران: ٣/ ١٣٠.
١٤١