هِىَ الخَمرُ تُكنَى الطِّلا ... كما الذِّئبُ يُكنَى أبا جَعدَهْ (١)
قال: وكَذَلِكَ الباذَقُ وقَد يُسَمِّى به الخَمرُ والمطبوخُ؛ وهو الَّذِى يُروَى فيه الحَديثُ عن ابنِ عباسٍ أنَّه سُئلَ عن الباذَقِ فقالَ: سَبَقَ محمدٌ - ﷺ - الباذَقَ، وما أسكَرَ فهو حَرامٌ. وإِنَّما قال ابنُ عباسٍ ذَلِكَ لأنَّ الباذَقَ كَلِمَةٌ فارِسيَّةٌ عُرِّبَت فلَم يَعرِفْها (٢).
وذَكَرَ أبو عُبَيدٍ أسماءً سِواها، ثُمَّ قال: وهَذِه الأشرِبَةُ المُسَمّاةُ عِندِى كُلُّها كِنايَةٌ عَن اسمِ الخَمرِ، ولا أحسِبُها إلَّا داخِلَةً في حَديثِ النَّبِيِّ - ﷺ -: "إنَّ ناسًا مِن أُمَّتِى يَشرَبونَ الخَمرَ بِاسمٍ يُسَمّونَها به". قال: ومِمّا يُبَيِّنُه قَولُ عُمَرَ بنِ الخطابِ: الخَمرُ ما خامَرَ العَقلَ (٣).
بابٌ: ما أسكَرَ كَثيرُه فقَليلُه حَرامٌ
١٧٤٦٢ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ بِشْرانَ
(١) أبو عبيد في غريب الحديث ٢/ ١٧٧.
(٢) أبو عبيد في غريب الحديث ٢/ ١٧٨، وفيه: نعرفها. والباذق: تعريب باذه. الفائق ١/ ٩٠.
(٣) أبو عبيد في غريب الحديث ٢/ ١٧٨ - ١٨٠.
(٢) أبو عبيد في غريب الحديث ٢/ ١٧٨، وفيه: نعرفها. والباذق: تعريب باذه. الفائق ١/ ٩٠.
(٣) أبو عبيد في غريب الحديث ٢/ ١٧٨ - ١٨٠.
١٧ / ٤١٦