١٦٣٤٦ - وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، سَمِعَ سعيدَ بنَ المُسَيَّبِ يقولُ: قَضَى عُمَرُ بنُ الخطابِ -رضي الله عنه- في الأضراسِ ببَعيرٍ بَعيرٍ، وقَضَى مُعاويَةُ في الأضراسِ بخَمسَةِ أبعِرَةٍ خَمسَةِ أبعِرَةٍ، فالدّيَةُ تَنقُصُ في قَضاءِ عُمَرَ وتَزيدُ في قَضاءِ مُعاويَةَ، فلَو كُنتُ أنا جَعَلتُ في الأضراسِ بَعيرَينِ بَعيرَينِ فتِلكَ الدّيَةُ سَواءٌ (٣).
قال الشّافِعِيُّ: فقَد خالَفتُم حَديثَ عُمَرَ -رضي الله عنه- وقُلتُم في الأضراسِ: خَمسٌ خَمسٌ. وهَكَذا نَقولُ؛ لِما جاءَ عن النَّبِيِّ -ﷺ-: "في السِّنِّ خَمسٌ". وَكانَتِ الضِّرسُ سِنًّا (٤).
قال الشيخَ: وقَد رَوَى جابِرٌ الجُعفِيُّ عن عامِرٍ عن شُرَيحٍ ومَسروقٍ
(١) المصنف في المعرفة (٤٩١٠)، والشافعي ٦/ ١٢٥، ٧/ ٣١٤، ٣١٦، ٣١٧، ومالك ٢/ ٨٦٢، ومن طريقه عبد الرزاق (١٧٤٩٥)، وابن أبي شيبة (٢٧٣٩٣).
(٢) الأم ٦/ ١٢٥.
(٣) المصنف في المعرفة (٤٩١٣)، والشافعي ٧/ ٢٣٤، ومالك ٢/ ٨٦١.
(٤) الأم ٧/ ٢٣٤.
(٢) الأم ٦/ ١٢٥.
(٣) المصنف في المعرفة (٤٩١٣)، والشافعي ٧/ ٢٣٤، ومالك ٢/ ٨٦١.
(٤) الأم ٧/ ٢٣٤.
١٦ / ٣٥٧