أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بنُ عَدِيٍّ الحافظُ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الشَّرْقِيِّ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى قال: سَمِعتُ عَلِيَّ بنَ عبدِ اللَّهِ يقولُ: قُلتُ لِسُفيانَ: إنَّ أبا الرَّبيع رَوَى عن عمرِو بنِ دينارٍ عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ عن أبي هريرةَ في الرَّجُلِ يَعزُبُ في إِبِلِهِ (٣). فقال سُفيانُ: إنَّما جاءَ بهَذا المُثَنَّى بنُ الصَّبَّاحِ عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، وإِنَّما قال عمرُو بنُ دينارٍ: سَمِعتُ جابِرَ بنَ زَيدٍ يَقولُه. قال عَلِيٌّ: قُلتُ لِسُفيانَ: إنَّ شُعبَةَ رواه هَكَذا عن جابِرٍ. فقال: إنَّ شُعبَةَ كان مِن أَهلِ الحِفظِ والصِّدقِ ولَم يَكُنْ مِمَّن يُريدُ الباطِلَ (٤).
(١) أخرجه ابن عدي في الكامل ١/ ٣٦٩ من طريق أبي الربيع به.
(٢) هو أشعث بن سعيد البصرى، أبو الربيع السمان. ينظر الكلام عليه في: الجرح والتعديل ٢/ ٢٧٢، والمجروحين ١/ ١٧٢، والكامل لابن عدي ١/ ٣٦٧، وتهذيب الكمال ٣/ ٢٦١، وتهذيب التهذيب ١/ ٣٥١. قال ابن حجر في التقريب ١/ ٧٩: متروك.
(٣) يعزب في إبله، أي: يبعد في المرعى. غريب الحديث للخطابى ٢/ ٢٠.
(٤) الكامل لابن عدي ١/ ٣٦٩، ٣٧٠.
(٢) هو أشعث بن سعيد البصرى، أبو الربيع السمان. ينظر الكلام عليه في: الجرح والتعديل ٢/ ٢٧٢، والمجروحين ١/ ١٧٢، والكامل لابن عدي ١/ ٣٦٧، وتهذيب الكمال ٣/ ٢٦١، وتهذيب التهذيب ١/ ٣٥١. قال ابن حجر في التقريب ١/ ٧٩: متروك.
(٣) يعزب في إبله، أي: يبعد في المرعى. غريب الحديث للخطابى ٢/ ٢٠.
(٤) الكامل لابن عدي ١/ ٣٦٩، ٣٧٠.
٢ / ١٦٥