قال الشَّيخُ: هذه اللفظة إن كانَت مَحفوظَةً دَلَّت على جَوازِ تَفريقِ رَبِّ المالِ زَكاةَ مالِه بنَفسِه، وحَديثُ أنَسٍ -رضي الله عنه- في هذه القِصةِ: آللهُ أمَرَكَ أن تأخُذَ هذه الصدَقَةَ مِن أغنيائنا فتَقسِمَها في فُقَرائنا؟ إسنادُه أصَحُّ (٢)، واللهُ أعلَمُ.
بابُ الدُّعاءِ له إذا أخِذت صَدَقَتُه بالأجرِ والبَرَكةِ
كما قال اللهُ تَعالَى: ﴿وَصَلِّ عَلَيْهِمْ﴾ [التوبة: ١٠٣] قال الشّافِعِىُّ رحمه الله: ادعُ لَهُم (٣).
١٣٢٥٠ - أخبرَنا أبو محمدٍ جَناحُ بنُ نَذيرِ بنِ جَناحٍ القاضِى بالكوفَةِ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ علىِّ بنِ دُحَيمٍ، حدثنا أحمدُ بنُ حازِمِ بنِ
(١) معجم الإسماعيليّ (٣١٢). وأخرجه ابن خزيمة (٢٣٨٣) من طريق ابن فضيل به.
(٢) سيأتى في (١٣٢٦٥).
(٣) أحكام القرآن ١/ ١٠٤.
(٢) سيأتى في (١٣٢٦٥).
(٣) أحكام القرآن ١/ ١٠٤.
١٣ / ٣٧٠