ومِنَ العُلَماءِ مَن حَمَلَ أخبارَ النهي على ما لَو وقَعَت (٣) بشُروطٍ فاسِدَةٍ نَحوَ شَرطِ الجَداوِلِ والماذِياناتِ -وهِىَ الأنهارُ- وهو ما كان يُشتَرطُ على الزارعِ (٤) أن يَزرَعَه على هذه الأنهارِ خاصَّةً لِرَب المالِ، ونَحوَ شَرطِ القُصارَةِ، وهِى ما بَقِى مِنَ الحَب في السُّنبلِ بعدَ ما يُدرَسُ (٥)، ويُقالُ: القِصْرِىّ، ونَحوَ شَرطِ ما سَقَى الرَّبيعُ، وهو النَهَرُ الصَّغيرُ مِثلُ الجَدوَلِ والسري ونَحوِه، وجَمعُه أرْبِعاءُ، قالوا: فكانَت هذه وما أشبَهَها شُروطًا شَرَطَها (٦) رَبّ المالِ لِنَفسِه خاصَّة سِوَى الشرطِ على النِّصفِ والرُّبُعِ والثُّلُثِ، فنَرَى أن نَهى النَّبِىِّ - ﷺ - عن المُزارَعَةِ إنَّما كان لِهَذِه الشُّروطِ؛ لأنَّها مَجهولَةٌ،
(١) تقدم في (١١٨٣٨).
(٢) زيادة من حاشية الأصل.
(٣) في حاشية الأصل: "بخطه: دفعت".
(٤) في حاشية الأصل: "المزارع". وفى م: "الزراع".
(٥) في س، م: "يداس".
(٦) في حاشية الأصل: "بخطه: يشترطها".
(٢) زيادة من حاشية الأصل.
(٣) في حاشية الأصل: "بخطه: دفعت".
(٤) في حاشية الأصل: "المزارع". وفى م: "الزراع".
(٥) في س، م: "يداس".
(٦) في حاشية الأصل: "بخطه: يشترطها".
١٢ / ١٧٥