بابُ حَبسِه إذا اتُّهِمَ وتَخليَتِه مَتَى عُلِمَت عُسرَتُه وحَلَفَ عَلَيها
١١٤٠١ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو طاهِرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ المُحَمَّداباذِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُلَمِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن بَهزِ بنِ حَكيمِ بنِ مُعاويَةَ، عن أبيه، عن جَدِّه، أنَّ النبي -ﷺ- حَبَسَ رَجُلًا في تُهمَةٍ ساعَةً مِن نَهارٍ، ثُمَّ خَلَّى عَنه (٤).
١١٤٠٢ - أخبرَنا الشيخُ أبو الفَتحِ العُمَرِىُّ، حدثنا أبو القاسِمِ السَّقَطِيُّ
(١) في م: "فرض".
(٢) أهل الحجاز يسمون الدراهم والدنانير نضًّا، وناضًّا، قال أبو عبيد: إنما يسمونه ناضًّا إذا تحول عينا بعد أن كان متاعا. المصباح المنير ص ٢٣٣ (ن ض ض).
(٣) أبو الحسين بن بشران في فوائده - ضمن مجموع أجزاء حديثية (٥١).
(٤) المصنف في الصغرى (٢٠٤٠). وعبد الرزاق (١٨٨٩١)، ومن طريقه أحمد (٢٠٠١٩)، وأبو داود (٣٦٣٠). وأخرجه الترمذي (١٤١٧)، والنسائي (٤٨٩١) من طريق معمر به. وقال الترمذي: حديث حسن.
(٢) أهل الحجاز يسمون الدراهم والدنانير نضًّا، وناضًّا، قال أبو عبيد: إنما يسمونه ناضًّا إذا تحول عينا بعد أن كان متاعا. المصباح المنير ص ٢٣٣ (ن ض ض).
(٣) أبو الحسين بن بشران في فوائده - ضمن مجموع أجزاء حديثية (٥١).
(٤) المصنف في الصغرى (٢٠٤٠). وعبد الرزاق (١٨٨٩١)، ومن طريقه أحمد (٢٠٠١٩)، وأبو داود (٣٦٣٠). وأخرجه الترمذي (١٤١٧)، والنسائي (٤٨٩١) من طريق معمر به. وقال الترمذي: حديث حسن.
١١ / ٤٨٩