بابُ مَن قال: لا توضَعُ الجائحَةُ
روِيَ ذَلِكَ عن عمرِو بنِ دينارٍ (٢)، وقال الشافِعِيُّ: وروِيَ عن سَعدِ بنِ أبي وقّاصٍ أنَّه باعَ حائطًا له فأصابَت مُشتَريَه جائحَةٌ فأخَذَ الثَّمَنَ مِنه، ولا أدرِي أثَبَتَ أم لا؟
١٠٧٢٢ - أخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللهِ بن محمدِ بنِ الحَسَنِ المِهرَجانِيُّ العدلُ (٣)، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بن إبراهيمَ العَبدِيُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن حُمَيدٍ الطَّويل، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أن رسولَ اللهِ - صلي الله عليه وسلم - نَهَى عن بَيعِ الثمارِ حَتَّى تُزهِيَ، فقيلَ: يا رسولَ اللَّهِ وما تُزهِي؟ قال: "حينَ (٤) تَحمَرُّ". وقالَ رسولُ اللهِ - ﷺ -: "أرأيتَ إذا مَنَعَ اللَّهُ
(١) ليس في: ص ٥. ووضع عليه في الأصل: "لا إلى"، وقال في الحاشية: ضرب عليه في أصل المصنف الذي بخطه ضربًا شديدًا.
والحديث أخرجه الترمذي (١٢٩٠)، والنسائي (٣٨٨٩، ٤٦٤٧) من طريق عباد بن العوام به.
(٢) أخرجه الشافعي ٣/ ٥٨ - ومن طريقه المصنف في المعرفة (٣٤٢٨).
(٣) في الأصل، ص ٥: "المعدل". وتقدم مرارا ينظر ما تقدم في (٨).
(٤) في حاشية الأصل: "حتى".
والحديث أخرجه الترمذي (١٢٩٠)، والنسائي (٣٨٨٩، ٤٦٤٧) من طريق عباد بن العوام به.
(٢) أخرجه الشافعي ٣/ ٥٨ - ومن طريقه المصنف في المعرفة (٣٤٢٨).
(٣) في الأصل، ص ٥: "المعدل". وتقدم مرارا ينظر ما تقدم في (٨).
(٤) في حاشية الأصل: "حتى".
١١ / ١٣١