بابُ التَّلَقِّي
١٠٤٦٨ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ بنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ، حدثنا إسماعيلُ القاضِي، حدثنا مُسَدَّدٌ والمُقَدَّمِيُّ يَعنِي محمدَ بنَ أبي بكرٍ قالا: حدثنا يَزيدُ بن زُرَيعٍ، حدثنا خالِدٌ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللهِ - ﷺ - قَدِمَ فاستَقبَلَه أُغَيلِمَةٌ مِن بَنِي عبد المُطلِب، فجَعَل واحِدًا مِن بَينِ يَدَيه وآخَرَ خَلفَه (٣).
١٠٤٦٩ - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ بنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ، حدثنا مُعاذُ بن المُثَنَّى، حدثنا محمدٌ هو ابنُ المِنهال، حدثنا يَزيدُ. فذَكَرَه بمِثلِه إلَّا أنَّه قال: قَدِمَ مَكَّةَ عامَ الفَتحِ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُعَلَّى بنِ أسَدٍ عن يَزيدَ بنِ زُرَيعٍ (٤).
(١) الاستحداد: حلق العانة بالحديد. والمغيبة: التي غاب عنها زوجها. النهاية ١/ ٣٥٣، ٣/ ٣٩٩.
والحديث عند الطيالسي (١٨٩٥). وأخرجه أحمد (١٤٨٢٢) من طريق شعبة بنحوه. وأبو داود (٢٧٧٨)، والنسائي في الكبرى (٩١٤٤)، وابن حبان (٢٧١٤) من طريق سيار بنحوه.
(٢) البخاري (٥٢٤٦)، ومسلم (٧١٥/ ١٨٢).
(٣) المصنف في الآداب (٩٦٢). وأخرجه النسائي (٢٨٩٤) من طريق يزيد بن زريع به. وأحمد (٢٢٥٩) من طريق خالد بنحوه.
(٤) البخاري (١٧٩٨).
والحديث عند الطيالسي (١٨٩٥). وأخرجه أحمد (١٤٨٢٢) من طريق شعبة بنحوه. وأبو داود (٢٧٧٨)، والنسائي في الكبرى (٩١٤٤)، وابن حبان (٢٧١٤) من طريق سيار بنحوه.
(٢) البخاري (٥٢٤٦)، ومسلم (٧١٥/ ١٨٢).
(٣) المصنف في الآداب (٩٦٢). وأخرجه النسائي (٢٨٩٤) من طريق يزيد بن زريع به. وأحمد (٢٢٥٩) من طريق خالد بنحوه.
(٤) البخاري (١٧٩٨).
١٠ / ٥٥٥