١٠٣٣٥ - أخبرَنا أبو نَصرِ بنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ العباسُ بن الفَضلِ النَّضرُوِيُّ، حدثنا أحمدُ بن نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بن مَنصورٍ، حدثنا سفيانُ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، أخبَرَه مسلمٌ المُصَبِّحُ (٢) أنَّه رأى ابنَ عُمَرَ أفاضَ ولَم يأكُلْ مِن لَحمِ نُسُكِه شَيئًا.
١٠٣٣٦ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا محمدُ بن يَعقوبَ هو الأصَمُّ، حدثنا محمدُ بن الجَهْمِ السِّمَّرِيُّ، حدثنا آدَمُ، حدثنا شُعبَةُ، حدثنا حُصينٌ قال: سُئلَ مُجاهِدٌ: أيأكُلُ الرَّجُلُ مِن ضَحيَّتِهِ (٣)؟ قال: لا يَضُرُّه ألَّا يأكُلَ مِنها، إنَّما قَولُه تَعالَى: ﴿فَكُلُوا مِنْهَا﴾ مِثلُ قَولِه: ﴿وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا﴾ [المائدة: ٢]. فمَن شاءَ اصطادَ (٤).
(١) تقدم تخريجه في (١٠٣٠٨).
(٢) كذا ضبط في الأصل بتشديد الباء المكسورة. وقال ابن حجر: بسكون الصاد مخففًا ... لأنه كان يقد المصابيح. تبصير المنتبه ٤/ ١٢٩٤. وينظر تهذيب الكمال ٢٧/ ٥٥٢، ٥٥٣، ٣٥/ ٥٥.
(٣) في م: "أضحيته".
(٤) أخرجه الطبري في تفسيره ١٦/ ٥٢٣، ٥٢٤، ٥٦٢ من طريق حصين به بنحوه.
(٢) كذا ضبط في الأصل بتشديد الباء المكسورة. وقال ابن حجر: بسكون الصاد مخففًا ... لأنه كان يقد المصابيح. تبصير المنتبه ٤/ ١٢٩٤. وينظر تهذيب الكمال ٢٧/ ٥٥٢، ٥٥٣، ٣٥/ ٥٥.
(٣) في م: "أضحيته".
(٤) أخرجه الطبري في تفسيره ١٦/ ٥٢٣، ٥٢٤، ٥٦٢ من طريق حصين به بنحوه.
١٠ / ٤٨٨