١٠١٠٨ - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا سعيدٌ، عن ابنِ جُرَيجٍ قال: سَمِعتُ عَطاءً يقولُ: سُئلَ ابنُ عباسٍ عن صَيدِ الجَرادِ في الحَرَمِ فقالَ: لا. ونَهَى عنه. قال: إمّا قُلتُ له أو رَجُلٌ مِنَ القَومِ: فإِنَّ قَومَكَ يأخُذونَه وهُم مُحتَبونَ في المَسجِدِ. فقالَ: لا يَعلَمونَ (٢).
١٠١٠٩ - قال: وأخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مسلمٌ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ مِثلَه إلَّا أنَّه قال: مُنحَنونَ. قال الشّافِعِىُّ: ومُسلِمٌ أصوَبُهُما، رَوَى الحُفّاظُ عن ابنِ جُرَيجٍ: مُنحَنونَ (٣).
(١) المصنف في المعرفة (٣٢١٦)، والشافعي ٢/ ١٩٨، ١٩٩.
(٢) المصنف في المعرفة (٣٢١٩)، والشافعي ٢/ ١٩٨. وأخرجه عبد الرزاق (٨٢٤٣)، والفاكهى في أخبار مكة (٢٢٣٤)، والأزرقى في أخبار مكة ٢/ ١٤١ من طريق ابن جريج به. وعند الأزرقي: مخبتون. بدلًا من: محتبون.
(٣) المصنف في المعرفة (٣٢٢٠)، والشافعي ٢/ ١٩٨.
(٢) المصنف في المعرفة (٣٢١٩)، والشافعي ٢/ ١٩٨. وأخرجه عبد الرزاق (٨٢٤٣)، والفاكهى في أخبار مكة (٢٢٣٤)، والأزرقى في أخبار مكة ٢/ ١٤١ من طريق ابن جريج به. وعند الأزرقي: مخبتون. بدلًا من: محتبون.
(٣) المصنف في المعرفة (٣٢٢٠)، والشافعي ٢/ ١٩٨.
١٠ / ٣٧٣