ورُوِىَ عن ابنِ عُمَرَ مَرفوعًا في دُخولِه مِن بابِ بَنى شَيبَةَ وخُروجِه مِن بابِ الحَنّاطينَ، وإِسنادُه غَيرُ مَحفوظٍ (٢).
ورُوِّينا عن ابنِ جُرَيجٍ عن عَطاءٍ قال: يَدخُلُ المُحرِمُ مِن حَيثُ شاءَ. قال: ودَخَلَ النَّبِيُّ - ﷺ - مِن بابِ بَنِى شَيبَةَ، وخَرَجَ مِن بابِ بَنِى مَخزومٍ إلَى الصَّفا (٣). وهَذا مُرسَلٌ جَيِّدٌ.
بابُ رَفعِ اليَدَينِ إذا رأى البَيتَ
٩٢٨٣ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا سعيدُ بنُ سالِمٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ قال: حُدِّثتُ عن مِقسَمٍ مَولَى عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، عن ابنِ عباسٍ، عن النَّبِيِّ - ﷺ - أنَّه قال: "تُرفَعُ الأيدِى في الصَّلاةِ، وإِذا رأى البَيتَ، وعَلَى الصَّفا والمَروَةِ، وعَشيَّةَ عَرَفَةَ، وبِجَمعٍ عِندَ الجَمرَتَينِ، وعَلَى الميِّتِ" (٤). كَذا في سَماعِنا، وفِي "المبسوط": "وعِندَ الجَمرَتَينِ".
(١) أخرجه ابن خزيمة (٢٧٠٠) من طريق عبد الرحيم بن سليمان به، وعنده: الحِجْر أو الحَجَر. قال ابن خزيمة: لم أقيد في التصنيف الحِجْر أو الحَجَر.
(٢) أخرجه الطبراني في الأوسط (٤٩١). ووقع فيه: باب الخياطين. وينظر أخبار مكة للفاكهى ٢/ ١٧٥، والنهاية ١/ ٣٨٠.
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة (١٣٥٠٥) من طريق ابن جريج به.
(٤) المصنف في المعرفة (٢٩١٠)، والشافعي ٢/ ١٦٩ وعنده: "وعند الجمرتين".
(٢) أخرجه الطبراني في الأوسط (٤٩١). ووقع فيه: باب الخياطين. وينظر أخبار مكة للفاكهى ٢/ ١٧٥، والنهاية ١/ ٣٨٠.
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة (١٣٥٠٥) من طريق ابن جريج به.
(٤) المصنف في المعرفة (٢٩١٠)، والشافعي ٢/ ١٦٩ وعنده: "وعند الجمرتين".
٩ / ٥٢٢