بابُ المُحرِمِ يَلبَسُ المِنطَقَةَ والهِميانَ (٥) لِلنَّفَقَةِ والخاتَمَ
٩٢٥٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن القاسِمِ بنِ محمدٍ، عن عائشةَ - رضي الله عنها -، أنَّها سُئلت عن الهِميانِ لِلمُحرِمِ فقالَت: وما بأسٌ، ليَستَوثِقْ مِن نَفَقَتِهِ (٦).
٩٢٦٠ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ محمدُ بنُ محمدٍ الفَقيهُ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ
(١) في س: "ضراب". وهو ضرار بن الخطاب بن مرداس بن كثير. ينظر الإصابة ٥/ ٣٤٣.
(٢) في س: "يغنى".
(٣) في س: "طلع".
(٤) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٢٥/ ٤٨٣ عن أبي طاهر به، دون ذكر قول أبى عبيدة الأخير. وأبو نعيم في الأربعين على مذهب المتحققين من الصوفية (٥٩) من طريق يونس بن محمد به، دون ذكر قول أبى عبيدة وما بعده. وينظر الاستيعاب ٢/ ٤٥٦، ٤٥٧ والإصابة ٣/ ٣٢٥.
(٥) الهميان: معرب، يشبه تكة السراويل، يجعل فيها النفقة، ويشد في الوسط. ينظر مشارق الأنوار ٢/ ١١، وفتح الباري ٣/ ٣٩٧.
(٦) أخرجه ابن أبي شيبة (١٥٦٦٩) عن حفص بن غياث عن يحيى به نحوه.
(٢) في س: "يغنى".
(٣) في س: "طلع".
(٤) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٢٥/ ٤٨٣ عن أبي طاهر به، دون ذكر قول أبى عبيدة الأخير. وأبو نعيم في الأربعين على مذهب المتحققين من الصوفية (٥٩) من طريق يونس بن محمد به، دون ذكر قول أبى عبيدة وما بعده. وينظر الاستيعاب ٢/ ٤٥٦، ٤٥٧ والإصابة ٣/ ٣٢٥.
(٥) الهميان: معرب، يشبه تكة السراويل، يجعل فيها النفقة، ويشد في الوسط. ينظر مشارق الأنوار ٢/ ١١، وفتح الباري ٣/ ٣٩٧.
(٦) أخرجه ابن أبي شيبة (١٥٦٦٩) عن حفص بن غياث عن يحيى به نحوه.
٩ / ٥٠٩