٧٩٩٨ - وأخبرَنا أبو سعيدٍ، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ قال: قال الشّافِعِىُّ حِكايَةً عن أبي مُعاويَةَ، عن الأعمَشِ، عن عُمارَةَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ يَزيدَ، عن عبدِ اللَّهِ هو ابنُ مَسعودٍ قال: أحَدُكُم بالخيارِ ما لَم يأكُلْ أو يَشرَبْ. قال الشّافِعِىُّ: هُم، يَعنِى العِراقيّينَ، لا يَرَونَ هَذا، يَزعُمونَ أنَّه لا يَكونُ صائمًا حَتَّى يَنوِىَ الصَّومَ قَبلَ زَوالِ الشَّمسِ، وأَمّا نَحنُ فنَقولُ: المُتَطَوِّعُ بالصَّومِ مَتَى شاءَ نَوَى الصّيامَ (٣).
بابُ الصَّومِ لِرُؤيَةِ الهِلالِ أوِ استِكمالِ العَدَدِ ثَلاثينَ
٧٩٩٩ - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ رَجاءٍ، حدثنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ الكارِزِىُّ، أخبرَنا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا القَعنَبِىُّ قال: قَرأتُ على مالكٍ (ح) وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ
(١) في ص ٤: "سعيد". وينظر تهذيب الكمال ١٠/ ٢٩٠.
(٢) المصنف في المعرفة (٢٤٤٣)، والشافعي ٧/ ١٨٩. وأخرجه ابن أبي شيبة (٩١٧٦)، والدارقطني ٤/ ١٤٣ من طريق يحيى بن سعيد القطان عن الثوري به. وعند الدارقطني بدون ذكر طلحة بن مصرف.
(٣) المصنف في المعرفة عقب (٢٤٤٣)، والشافعي ٧/ ١٩٠.
(٢) المصنف في المعرفة (٢٤٤٣)، والشافعي ٧/ ١٨٩. وأخرجه ابن أبي شيبة (٩١٧٦)، والدارقطني ٤/ ١٤٣ من طريق يحيى بن سعيد القطان عن الثوري به. وعند الدارقطني بدون ذكر طلحة بن مصرف.
(٣) المصنف في المعرفة عقب (٢٤٤٣)، والشافعي ٧/ ١٩٠.
٨ / ٤١٥