بابٌ: لا يُؤخَذُ كَرائمُ أموالِ النّاسِ
٧٣٧٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ محمدُ بنُ محمدِ ابنِ يوسُفَ الفَقيهُ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ سعيدٍ والحَسَنُ بنُ سُفيانَ قالا: حدثنا أُمَيَّةُ بنُ بِسطامَ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا رَوحُ بنُ القاسِمِ، عن إسماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، عن يَحيَى بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ صَيفِىٍّ، عن أبى مَعبَدٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النَّبِىَّ -ﷺ- لَمّا بَعَثَ مُعاذًا على (٤) اليَمَنِ قال: "إنَّكَ تَقدَمُ على قَومٍ أهلِ كِتاب، فليَكُنْ أوَّلَ ما تَدعوهُم إلَيه عِبادَةُ اللَّهِ عز وجل، فإِذا عَرَفوا اللَّهَ فأَخبِرْهُم أنَّ اللَّهَ قَد فرَضَ عَلَيهِم خَمسَ صَلَواتٍ في يَومِهِم ولَيلَتِهِم، فإِذا فعَلوا فأَخبِرْهُم أنَّ اللّهَ قَد فرَضَ
(١) في س: "شعيب بن". وينظر تهذيب الكمال ٤/ ٤١٦، ٢٧/ ٩٣.
(٢) في م: "بالسخلة".
(٣) الموطأ برواية يحيى بن بكير (٤/ ٧ و، ٧ ظ - مخطوط). وأخرجه ابن زنجويه في الأموال (١١٨٦) من طريق مالك به.
(٤) في م: "إلى".
(٢) في م: "بالسخلة".
(٣) الموطأ برواية يحيى بن بكير (٤/ ٧ و، ٧ ظ - مخطوط). وأخرجه ابن زنجويه في الأموال (١١٨٦) من طريق مالك به.
(٤) في م: "إلى".
٨ / ٦٨