وسائرُ الآثارِ في هَذا المَعنَى قَد مَضَت في بابِ الإمامَةِ (٢)
٥٩٢٣ - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ ابنُ جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حَدَّثَنَا ابنُ عثمانَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ، أخبرَنا حَرمَلَةُ بنُ عِمرانَ، حَدَّثَنِي عبدُ العَزيزِ بنُ عبدِ المَلِكِ بنِ مُلَيلٍ (٣) السَّليحِيُّ (٤) إلَى قُضاعَةَ قال: حَدَّثَنِي أبى قال: كُنتُ مَعَ عُقبَةَ بنِ عامِرٍ جالِسًا قَريبًا مِنَ المِنبَرِ يَومَ الجُمُعَةِ، فخَرَجَ محمدُ بنُ أبى حُذَيفَةَ فاستَوَى على المِنبَرِ فخَطَبَ النّاسَ، ثُمَّ قرأَ عَلَيهِم سورَةً مِنَ القُرآنِ، وكانَ مِن أقرإِ الناسِ، فقالَ عُقبَةُ بنُ عامِرٍ: صَدَقَ اللهُ ورسولُه، إنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ - ﷺ - يقولُ: "لَيَقرأَنَّ القُرآنَ رِجالٌ لا يُجاوِزُ تَراقيَهِم، يَمرُقونَ مِنَ الدِّينِ كما يَمرُقُ السَّهمُ مِنَ الرَّميَّةِ".
(١) ذكره الدارقطني في العلل ٣/ ٤٠، ٤١ عن شعيب به.
(٢) تقدم في (٥٣٩٦، ٥٣٩٧).
(٣) في الأصل: "مليك". وينظر الجرح والتعديل ٥/ ٣٨٨، والمؤتلف والمختلف ٤/ ١١٥.
(٤) في ص ٣: "السيلحى". وينظر الأنساب ٣/ ٢٨٣.
(٢) تقدم في (٥٣٩٦، ٥٣٩٧).
(٣) في الأصل: "مليك". وينظر الجرح والتعديل ٥/ ٣٨٨، والمؤتلف والمختلف ٤/ ١١٥.
(٤) في ص ٣: "السيلحى". وينظر الأنساب ٣/ ٢٨٣.
٦ / ٣٧٦