٥٩٠٢ - وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا إبراهيمُ، عن هِشامٍ، عن الحَسَنِ، أنَّه كان لا يَرَى بأسًا أن يَذكُرَ اللهَ في نَفسِه تَكبيرًا وتَهليلًا وتَسبيحًا. قال: وأخبرَنا قال: لا أعلَمُ إلَّا أنَّ مَنصورَ بنَ المُعتَمِرِ أخبرَنِى أنَّه سأَلَ إبراهيمَ: أيقرأُ والإِمامُ يَخطُبُ يَومَ الجُمُعَةِ [وهو لا يَسمَعُ الخُطبَةَ؟] (٤) فقالَ: عَسَى ألا يَضُرَّكَ (٥).
بابُ الإِشارَةِ بالسُّكوتِ دونَ التَّكَلُّمِ به
يُذكَرُ عن زَيدِ بنِ صُوحانَ أنَّه قال: إذا تَكَلَّمَ رَجُلٌ وكانَ مِنكَ قَريبًا
(١) في م: "عبد". وينظر تهذيب الكمال ٢/ ٨٧.
(٢) في م: "في".
(٣) المصنف في المعرفة (١٧٥٥)، والشافعي ١/ ٢٠٣، ومالك ١/ ١٠٤.
(٤) ليس في: م.
(٥) المصنف في المعرفة (١٧٥٦، ١٧٥٧)، والشافعي ١/ ٢٠٤.
(٢) في م: "في".
(٣) المصنف في المعرفة (١٧٥٥)، والشافعي ١/ ٢٠٣، ومالك ١/ ١٠٤.
(٤) ليس في: م.
(٥) المصنف في المعرفة (١٧٥٦، ١٧٥٧)، والشافعي ١/ ٢٠٤.
٦ / ٣٦٢