وكَذَلِكَ رُوِىَ عن المُوَقَّرِىِّ والحَكَمِ الأَيلِىِّ عن الزُّهرِىِّ (٣).
قال الدّارَقُطنِىُّ: لا يَصِحُّ هذا عن الزُّهرِىِّ؛ كُلُّ مَن رَواه عنه مَتروكٌ، والزُّهرِىُّ لا يَصِحُّ سَماعُه مِنَ الدَّوسيَّةِ (٤).
قال الإمامُ أحمدُ رحمه الله: وقَد قيلَ فيه (٥): عن التُّجِيبِىِّ، عن الحَكَمِ بنِ عبدِ اللَّهِ الأيلِىِّ عن الزُّهرِيِّ. كَذَلِكَ قالَه محمدُ بنُ المُصَفَّى عن بَقيَّةَ:
٥٦٨٣ - أخبَرَناه أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، أخبرَنا ابنُ سَلْمٍ (٦)، حدثنا محمدُ بنُ مُصفَّى، حدثنا بَقيَّةُ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ يَحيَى،
(١) سقط من: م.
(٢) الدارقطني ٢/ ٧.
(٣) أخرجه الدارقطني ٢/ ٨، ٩ من طريق الموقرى والحكم الأيلى به.
(٤) الدارقطني ٢/ ٨، ٩.
(٥) في س، ص ٣، م: "عنه".
(٦) بياض في: س، وفي م: "مسلم". وهو أنس بن سلم الخولانى. وينظر تهذيب الكمال ٢٦/ ٤٦٧ (ترجمة محمد بن مصفى)، وسير أعلام النبلاء ١٦/ ١٥٤ (ترجمة ابن عدى).
(٢) الدارقطني ٢/ ٧.
(٣) أخرجه الدارقطني ٢/ ٨، ٩ من طريق الموقرى والحكم الأيلى به.
(٤) الدارقطني ٢/ ٨، ٩.
(٥) في س، ص ٣، م: "عنه".
(٦) بياض في: س، وفي م: "مسلم". وهو أنس بن سلم الخولانى. وينظر تهذيب الكمال ٢٦/ ٤٦٧ (ترجمة محمد بن مصفى)، وسير أعلام النبلاء ١٦/ ١٥٤ (ترجمة ابن عدى).
٦ / ٢٤٧