قال الشيخُ: والأَشبَهُ بأَقاويلِ السَّلَفِ وأَفعالِهِم في إقامَةِ الجُمُعَةِ في القُرَى التي أهلُها أهلُ قَرارٍ لَيسوا بأَهلِ عَمودٍ يَنتَقِلونَ، أنَّ ذَلِكَ مُرادُ عليِّ بنِ أبي طالِبٍ - رضي الله عنه - بما:
٥٦٨١ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو عثمانَ البَصرِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا سفيانُ (٥)، عن زُبَيدٍ، عن سَعدِ بنِ عُبَيدَةَ، عن أبي عبدِ الرَّحمَنِ قال: قال علىٌّ - رضي الله عنه -: لا جُمُعَةَ ولا تَشريقَ إلَّا في مِصرٍ جامِعٍ (٦).
(١) في م: "الحسين". وينظر تهذيب الكمال ٢٠/ ٣٧٤.
(٢) بعده في ص ٣، م: "إلى أهل".
(٣) أي أهل خيام لا يقيمون في بلدة. عمدة القارى ١٩/ ٢٩٠.
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة (٥١٠٧) من طريق ابن برقان به.
(٥) بعده في س: "بن برقان".
(٦) أخرجه عبد الرزاق (٥١٧٧) من طريق زبيد به. وابن أبي شيبة (٥٠٩٦) من طريق سعد بن عبيدة به.
(٢) بعده في ص ٣، م: "إلى أهل".
(٣) أي أهل خيام لا يقيمون في بلدة. عمدة القارى ١٩/ ٢٩٠.
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة (٥١٠٧) من طريق ابن برقان به.
(٥) بعده في س: "بن برقان".
(٦) أخرجه عبد الرزاق (٥١٧٧) من طريق زبيد به. وابن أبي شيبة (٥٠٩٦) من طريق سعد بن عبيدة به.
٦ / ٢٤٦