وأَمّا الذى كان ابنُ عمرَ يَفعَلُه مِنَ البِناءِ على الصَّلاةِ فى هذا وفِى الرُّعافِ (٢)، فقَد رُوّينا عن المِسوَرِ بنِ مَخرَمَةَ أنَّه كان يقولُ: يَستأنِفُ (٣). وهو القياسُ على الوُضوءِ فى هَذِه المَسأَلَةِ، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ.
بابُ ما يَجِبُ غَسلُه مِنَ الدَّمِ
٤١٤٩ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ يَحيَى بنِ فارِسٍ، حدَّثَنا أبو مَعمَرٍ، حدَّثَنا عبدُ الوارِثِ، حَدَّثَتنا أُمُّ يونُسَ بنتُ شَدّادٍ قالَت: حَدَّثَتنِى حَماتِى أُمُّ جَحدَرٍ العامِريَّةُ أنَّها سأَلَت عائشةَ -رضي الله عنها- عن دَمِ الحَيضَةِ يُصيبُ الثَّوبَ، فقالَت: كُنتُ مَعَ رسولِ اللَّهِ -ﷺ- وعَلَينا شِعارُنا (٤)، وقَد ألقَينا فوقَه كِساءً، فلَمّا أصبَحَ رسولِ اللَّهِ -ﷺ- أخَذَ الكِساءَ فلَبِسَه، ثم خَرَجَ فصَلَّى الغَداةَ ثم جَلَسَ، فقالَ
(١) الحاكم ١/ ١٣٩، ١٤٠، وقال: صحيح على شرط البخارى. وأخرجه الضياء فى المختارة (١٨٣١) من طريق إبراهيم به.
(٢) تقدم فى (٣٤٣٠).
(٣) تقدم فى (٣٤٤١).
(٤) الشعار: الثوب الذى يستشعره الإنسان، أى: يجعله مما يلى بدنه. معالم السنن ١/ ١١٤.
(٢) تقدم فى (٣٤٣٠).
(٣) تقدم فى (٣٤٤١).
(٤) الشعار: الثوب الذى يستشعره الإنسان، أى: يجعله مما يلى بدنه. معالم السنن ١/ ١١٤.
٥ / ٥١