ورواه الثَّورِىُّ عن أبى إسحاقَ عن الحارِثِ عن علىٍّ ببَعضِ مَعناه (٢).
والحارِثُ الأعوَرُ ضَعيفٌ، وعاصِمُ بنُ ضَمرَةَ غَيرُ قَوِىٍّ (٣).
ورُوِى مِن وجهٍ ثالِثٍ عن علىٍّ -رضي الله عنه-، وفيه أيضًا ضَعفٌ واللَّهُ أعلَمُ:
٣٤٣٣ - أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدَّثَنا أبو العباس محمد بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ علىٍّ، حدَّثَنا عبدُ اللَّه بنُ رَجاءٍ، حدَّثَنا إسرائيلُ، حدَّثَنا يَزيدُ (٤) بنُ سعيدٍ، عن أبيه، عن علىٍّ -رضي الله عنه- قال: مَن وجَدَ فى بَطنِه رزًّا أو كان فى بَطنِه بولٌ، فليَجعَلْ ثَوبَه على
(١) أخرج آخره منه عبد الرزاق (٣٢٣٢، ٣٦٨٦) من طريق إسرائيل به، وعنده عاصم بدل الحارث.
(٢) أخرجه عبد الرزاق (٣٦٠٦) عن الثورى به. والدارقطنى ١/ ١٥٦ من طريق أبى إسحاق بمعناه.
(٣) تقدمت مصادر ترجمة الحارث قبل (٣٣) ومصادر ترجمة عاصم فى (٢٨٦٥).
(٤) كذا فى س، م، والصواب (ثوير) كما فى المهذب ٧/ ٦٩٥. وهو ثوير بن أبى فاختة. ينظر تهذيب الكمال ٤/ ٤٢٩.
(٢) أخرجه عبد الرزاق (٣٦٠٦) عن الثورى به. والدارقطنى ١/ ١٥٦ من طريق أبى إسحاق بمعناه.
(٣) تقدمت مصادر ترجمة الحارث قبل (٣٣) ومصادر ترجمة عاصم فى (٢٨٦٥).
(٤) كذا فى س، م، والصواب (ثوير) كما فى المهذب ٧/ ٦٩٥. وهو ثوير بن أبى فاختة. ينظر تهذيب الكمال ٤/ ٤٢٩.
٤ / ٢٩٠