هذا عن ابنِ عمرَ صَحيحٌ، وقَد رُوِى عن علىٍّ -رضي الله عنه-:
٣٤٣١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه ابنُ البَيّاعِ الحافظُ، أخبرَنِى محمدُ بنُ أحمدَ ابنِ بالُويَه فيما قَرأتُ عليه، حدَّثَنا محمدُ بنُ يونُسَ، حدَّثَنا رَوحٌ، حدَّثَنا شُعبَةُ، حدَّثَنا أبو إسحاقَ، عن عاصِمِ بنِ ضَمرَةَ، أنِّ عَليًّا -رضي الله عنه- قال: مَن وجَدَ فى بَطنِه رِزًّا (٢) أو قَيئًا فليَنصرِفْ فليَتَوَضَّأْ، فإِن لم يَتَكَلَّمِ احتَسَبَ بما صَلَّى، وإِن يَتَكَلَّمَ استأنَفَ الصَّلاةَ (٣).
وقيل: عن أبى إسحاقَ عن الحارِثِ عن علىٍّ -رضي الله عنه-:
= وتهذيب الكمال ١٤/ ١٤٥، وسير أعلام النبلاء ٧/ ١٠٦، وميزان الاعتدال ٢/ ٣٧١، وتهذيب التهذيب ٥/ ١٠٠، وقال ابن حجر فى التقريب ١/ ٣٩٣: متروك.
وعطاء تقدم عقب (١٥٤٤).
(١) مالك ١/ ٣٨.
(٢) الرز: الصوت من البطن من القرقرة ونحوها. ينظر غريب الحديث لأبى عبيد ٣/ ٤٤٣، والنهاية ٢/ ٢١٩.
(٣) أخرجه الشافعى فى الأم ٧/ ١٦٤ من طريق شعبة به. وابن أبى شيبة (٥٩٥٢)، والدارقطنى ١/ ١٥٦ من طريق أبى إسحاق به بنحوه. وقال الزيلعى فى نصب الراية ٢/ ٦٢: وهو ضعيف.
وعطاء تقدم عقب (١٥٤٤).
(١) مالك ١/ ٣٨.
(٢) الرز: الصوت من البطن من القرقرة ونحوها. ينظر غريب الحديث لأبى عبيد ٣/ ٤٤٣، والنهاية ٢/ ٢١٩.
(٣) أخرجه الشافعى فى الأم ٧/ ١٦٤ من طريق شعبة به. وابن أبى شيبة (٥٩٥٢)، والدارقطنى ١/ ١٥٦ من طريق أبى إسحاق به بنحوه. وقال الزيلعى فى نصب الراية ٢/ ٦٢: وهو ضعيف.
٤ / ٢٨٩