بابُ الاكتِفاءِ بأَذانِ الجَماعَةِ وإِقامَتِهِم
١٩٣١ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ وعَلقَمَةَ قالا: أتَينا عبدَ اللَّهِ يَعنِى ابنَ مَسعودٍ في دارِه فقالَ: أصَلَّى هَؤُلاءِ خَلفَكُم؟ قُلنا: لا. فقالَ: قوموا فصَلُّوا. فلَم يأمُرْنا بأَذانٍ ولا إقامَةٍ. ثم اقتصَّ (٢) صَلاتَه بهِما (٣). رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي كُرَيبٍ عن أبي مُعاويَةَ (٤).
١٩٣٢ - وأَخبرَنا أبو الحسنِ ابنُ أبي المَعروفِ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا بشرُ بنُ أحمدَ، حدثنا حَمزَةُ بنُ محمدٍ الكاتِبُ، حدثنا نُعَيمُ بنُ حَمّادٍ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن داودَ بنِ أبي هِندٍ، عن الشَّعبِيِّ، عن عَلقَمَةَ قالَ: صَلَّى عبدُ اللَّهِ بنُ مَسعودٍ بى وبِالأسوَدِ بغَيرِ أذانٍ ولا إقامَةٍ، وربما قالَ: يُجزِئُنا أذانُ الحَىِّ وإِقامَتُهُم.
(١) المصنف في الصغرى (٥٨٩)، والحاكم ١/ ٢٠٣، وسيأتي في (٥٤٢٠).
(٢) في م: "اقتضا".
(٣) أخرجه النسائي (٧١٨، ٧١٩)، وابن خزيمة (١٦٣٦) من طريق الأعمش به.
(٤) مسلم (٥٣٤).
(٢) في م: "اقتضا".
(٣) أخرجه النسائي (٧١٨، ٧١٩)، وابن خزيمة (١٦٣٦) من طريق الأعمش به.
(٤) مسلم (٥٣٤).
٣ / ١٤٣