بابُ ما يَفعَلُه مَن غَلَبَه الدَّمُ مِن رُعافٍ أو جُرحٍ
١٦٩٣ - أخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ العَدلُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، أخبرَنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، أن المِسوَرَ بنَ مَخرَمَةَ أخبرَه، أنَّه دَخَلَ على عمرَ بنِ الخطابِ بعدَ أن صَلَّى الصُّبحَ مِنَ اللَّيلَةِ التي طُعِنَ فيها عُمَرُ، فأُوقِظَ عُمَرُ فقيلَ له: الصَّلاةَ الصَّلاةَ، الصُّبحَ. فقالَ عُمَرُ: نَعَم ولا حَظَّ في الإِسلامِ لمن تَرَكَ الصَّلاةَ. فصَلَّى عُمَرُ وجُرحُه يَثعَبُ دَمًا (٥).
(١) في س، م: "سعيد".
(٢) الكامل لابن عدى ٥/ ١٩٤٥. وأخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٣٧/ ١٧٤ من طريق سويد به.
(٣) بعده في س، م: "أحدا".
(٤) هو عبد الملك بن مهران، أبو هشام الرقاعى. ينظر الكلام عليه في: الجرح والتعديل ٥/ ٣٧٠، وثقات ابن حبان ٧/ ١٠٣، وضعفاء العقيلى ٣/ ٣٤، وميزان الاعتدال ٢/ ٦٦٥، ولسان الميزان ٤/ ٦٩.
(٥) مالك ١/ ٣٩، ٤٠. وأخرجه المصنف في المعرفة (٤٩٨) من طريق ابن بكير به.
(٢) الكامل لابن عدى ٥/ ١٩٤٥. وأخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٣٧/ ١٧٤ من طريق سويد به.
(٣) بعده في س، م: "أحدا".
(٤) هو عبد الملك بن مهران، أبو هشام الرقاعى. ينظر الكلام عليه في: الجرح والتعديل ٥/ ٣٧٠، وثقات ابن حبان ٧/ ١٠٣، وضعفاء العقيلى ٣/ ٣٤، وميزان الاعتدال ٢/ ٦٦٥، ولسان الميزان ٤/ ٦٩.
(٥) مالك ١/ ٣٩، ٤٠. وأخرجه المصنف في المعرفة (٤٩٨) من طريق ابن بكير به.
٢ / ٥١٤