١٩٥٨٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ شَيْبانَ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن عَطاءِ بنِ السّائبِ، عن أبي عبدِ الرَّحمَنِ، عن ابنِ مَسعودٍ يَبلُغُ به النَّبِيَّ - ﷺ -:
(١) ضبطها في الأصل بكسر الراء وفتح الميم، والمعروف أنه بفتح الراء. ينظر القاموس المحيط، والمصباح المنير (هـ ر م).
(٢) الحرج في الأصل: الضيق، ويقع على الإثم والحرام. وقيل: الحرج أضيق الضيق. النهاية ١/ ٣٦١.
(٣) أي: نال منه وقطعه بالغيبة. ينظر غريب الحديث لابن الجوزى ٢/ ٢٣٤.
(٤) أخرجه أحمد (١٨٤٥٤)، والنسائي في الكبرى (٧٥٥٣) من طريق شعبة به، وعند النسائي إلى قوله: "الهرم". وتقدم طرف منه في (٩٧٣٣).
(٥) أبو داود (٣٨٥٥). وصححه الألباني في صحيح أبي داود (٣٢٦٤).
(٢) الحرج في الأصل: الضيق، ويقع على الإثم والحرام. وقيل: الحرج أضيق الضيق. النهاية ١/ ٣٦١.
(٣) أي: نال منه وقطعه بالغيبة. ينظر غريب الحديث لابن الجوزى ٢/ ٢٣٤.
(٤) أخرجه أحمد (١٨٤٥٤)، والنسائي في الكبرى (٧٥٥٣) من طريق شعبة به، وعند النسائي إلى قوله: "الهرم". وتقدم طرف منه في (٩٧٣٣).
(٥) أبو داود (٣٨٥٥). وصححه الألباني في صحيح أبي داود (٣٢٦٤).
١٩ / ٥٢٢