قتلتُ بهِ فهرًا وحَمَّلْتَ عَقْلَهُ ... سَراةَ بني النَّجَّارِ أربابِ فارعِ
فأدركتُ ثأري واضطَجَعْتُ مُوَسَّدًا ... وكنتُ إلى الأوثانِ أولَ راجِعِ
فنزل فيه قوله تعالى: ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا (٩٣)﴾ [النساء: ٩٣]، وهو الذي استثناهُ النبي - ﷺ - يومَ فتحِ مكة عَمَّنْ أَمَّنَهُ، فقُتل وهو متعلقٌ بأستارِ الكعبة (٣).
* وقد أجمعتِ الأمةُ على تعظيمِ شأنِ القتل؛ كما عظمه الله تعالى، ورسولُه - ﷺ - فهو أكبرُ الكبائرِ بعدَ الشركِ بالله تعالى.
* ثم اختلفوا في توبتِه وتخليدِه في النار -نعوذ بالله الكريم من ذلك-.
(١) رسول الله - ﷺ -. ليس في «أ».
(٢) في «ب»: «فشدخه».
(٣) رواه ابن جرير الطبري في «تفسيره» (٥/ ٢١٧)، وابن أبي حاتم في «تفسيره» (٣/ ١٠٣٧)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٢٩٦)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٢٩/ ٢٩).
(٢) في «ب»: «فشدخه».
(٣) رواه ابن جرير الطبري في «تفسيره» (٥/ ٢١٧)، وابن أبي حاتم في «تفسيره» (٣/ ١٠٣٧)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٢٩٦)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٢٩/ ٢٩).
٢ / ٤٥٧